21、人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
22、阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
23、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
24、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
25、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
26、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
27、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
28、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
29、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
30、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
31、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
32、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
33、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
34、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
35、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
36、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
37、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
38、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
39、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
40、古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。