1、做学问是目的不是手段。
2、要么是孤独，要么就是庸俗。
3、健康的乞丐比病笃的国王更幸福。
4、小人常为伟人的缺点或过失得意。
5、每个人都被幽禁在自己的意识里。
6、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
7、每当人远航归来，他总有故事可说。
8、人只有按照自然所启录的经验来生活。
9、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
10、莫让自己的头脑成为别人思想的跑马场
11、事物本身是不变的，变的只是人的感觉!
12、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。
13、幸福是存在于心灵的平和以及满足中的。
14、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
15、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
16、精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活。
17、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
18、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
19、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
20、既不屈从爱，也不屈从恨;什么也不说，什么也不信。
21、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
22、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
23、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
24、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
25、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
26、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
27、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
28、使人异与动物的能力，达到概念的能力，自来就被成为理性。
29、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
30、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
31、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。
32、个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。
33、个人对与人交往的爱好程度同他的思想平庸以及智力贫乏的程度成正比。
34、个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。
35、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
36、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
37、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。
38、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
39、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
40、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
41、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
42、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
43、个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
44、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
45、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
46、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
47、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
48、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
49、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
50、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
51、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。
52、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑;然后，遭到激烈的反对;最后，被理所当然地接受。
53、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。
54、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
55、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。
56、条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
57、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
58、个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
59、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
60、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
61、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者造成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
62、定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
63、如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者。
64、我们所考察过的表象，从其构成来看，从客体方面着眼，可还原为时间、空间、物质;从主体方面着眼，可还原为纯粹感性和悟性。
65、奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
66、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
67、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的 变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。
68、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。
69、种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
70、针对别人的行为动怒就跟向 一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人， 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们，我要利用他们。”
71、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
72、种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 —— 叔本华
73、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
74、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
75、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
76、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。
77、欲望总是把它们的满足当做人的欲求的最后目标来哄骗我们，可是在一旦达成之后，愿望就不再成为愿望了，也就被忘怀和作为古董了，从愿望到满足又到新的愿望这是一个不停息的过程。