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1、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
2、人一生的行为,不管是善是恶,皆由时间所累积。
3、山不转路转,境不转心转。
4、止能遮结,观能断灭;止如捉草,观如镰刈。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十五
5、拥有财富的人,不如拥有智慧的人
6、真正的布施,是把烦恼忧虑分别执着,通通放下。
7、闲时要忙,忙时要闲。(当代)夏莲居《自警录》
8、静坐常思已过,闲谈莫论人非。
9、世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
10、宁静是美,安定最乐,这是习禅,修身,养性,怡悦,且最崇高最美好的境界。
11、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
12、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
13、安适如常:安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。
14、花开花谢,生死死生,人的真实生命在哪里?
15、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
16、真正的看破是提起,积极地为大众服务。
17、住寂静境界,而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三,离世间品
18、花儿不为谁开,也能够为自己开,世界不为谁存在,也能够为自己存在。
19、念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。《华严经普贤行愿品》
20、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
21、修行,得靠自己精进地啟发自我灵明的觉性,不能期待不劳而获的成果。
22、无障碍解脱智,不离一切法如实觉;一切法如实觉,不离无行无生行慧光;无行无生行慧光,不离禅善巧决定观察智;禅善巧决定观察智,不离善巧多闻。《华严经》卷三十五,十地品
23、行菩萨行,不顾身命,无能沮坏,发心趣向一切智故。《华严经》卷五十四,十地品
24、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
25、如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜捨,则非但没有功德,反增烦恼业。
26、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
27、少安无躁:稍稍安静,不要急躁。
28、黄金无种子,惟生于勤俭之家。
29、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
30、进止安徐如象王,勇猛无畏犹师子,不动如山智如海,亦如大雨除众热。《华严经》卷十八,明法品