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禅语简洁
1、若不遇真师匠，唯应读诵大乘，深求至理，不依文解义，不离经穿凿，法法会归自己，处处体认心性，自于真宗，渐堪趋人。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一
2、时至今日，则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法中之精要，综合而整理之。（民国）太虚《人生佛教》
3、佛心禅语】 入迷称作失，人悟称作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧嚣红尘中，心也能逍遥于山谷，放旷于城镇，精神则是超脱的。
4、乞讨也要动脑和找窍门。在我们的日常生活中，没有什么是不需要动脑.不遵循一定的规则就能够很好完成的。
5、贩卖市易，教令依平，无贪小利，共相中欺。《优婆塞戒经》卷四，杂品
6、所有技艺，欲令人学，见学胜己，生欢喜心。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品
7、人生不可能完全被掌控，正所谓“谋事在人，成事在天”。生命中总有些难以预料的事情，有时无须太过执着，正如手中的流沙，握得越紧，越容易失去。
8、众报随业生，如梦不真实，念念常灭坏，如前后亦尔。《华严经》卷十三，菩萨问明品
9、佛心禅语】 懂得舍弃，才能行布施之道 在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人 看来，懂得舍弃，才能抓住更重要的东西。
10、佛心禅语】 不怕地狱，就怕心偏 天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的 偏向。
11、一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。
12、佛语禅话】用善解过滤是非，让浊流化成清流。
13、若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品非道求清净，供养祠祀火，不识清净道，犹如生盲者。《杂阿含经》卷五，第102经
14、应当修习无相正观，无相能伏妄想。唯现实性，不见实相，一切诸法，体本空寂，无见无知，是名正观。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品
15、佛心禅语】 信而不修，果报就在那里，或乐或苦，与你寸步不离，不毁不灭。
16、烦恼皆由心生。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。如果你是为昨天的事而烦恼，那你不够潇洒，因为“昨日像那东流水，离我远去不可留”。
17、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事.能说话.能吃饭，能寻声救苦随处现身。
18、佛心禅语】 来是偶然，走是必然 来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。
19、佛心禅语】 问：“千差路别，如何顿晓？”师日：“足下背骊珠，空怨长天月。”——《五灯会元》
20、喜而不语是一种豁达，朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈。这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人做评。
21、佛心禅语】 一切道理都孕育在最平常.最平凡的生活中，只要细心体验，肯定受益匪浅。
22、揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。
23、应化身佛虽现灭度，而此佛身相续常住。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
24、一个女人，太四平八稳了，端正得过分，始终是不可爱的！
25、唯观心一法，总摄诸法，最为省要。《少室六门·破相论》
26、用惭愧的心.智慧的心.包容的心，从一点一滴的小事做起，持之以恒才能达到无边佛法.无边慈悲，完成自我消融。
27、以即无我名为有我。即无我者，无彼外道虚妄神我；名有我者，如来有彼得自在我。《究竟一乘宝性论》卷三
28、关怀与祝福】 真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。
29、天天禅语】因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。
30、持之以恒地朝着正确的方向前进，成功的日子就会悄悄到来。
31、类众生一身具足，随造随成。（唐）大珠慧海禅师《景德传灯录》卷二十八
32、成功皆有理由，失败均有原因。人生总是面临成功失败的交替，无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。
33、礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
34、佛心禅语】 低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普 通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自 命不凡，为人处世不张扬。
35、理即是心，心能平等，名之为理；理能照明，名之为心；心理平等，名之为佛心。（古印度）求那跋陀罗见《楞伽师资记》
禅语简短精辟
1、以智慧力知尘数，劫数兆载不可称，书疏数业意不乱，此名智度不应弃。诸法甚深论空理，难明难了不可观，将来后进怀狐疑，此菩萨德不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
2、拔邪见刺，破疑惑山，令诸众生悟心实性。“四十华严”卷六
3、为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间。《增一阿含经》卷三十一，力品
4、不要试图解释一切。面对诸佛境界，任何的解释都是乏力苍白的，而且会关了真理的门。直接说：“我也不知道，但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。
5、不要走岔路.抄快捷方式。因为所选择的小路可能是条死巷，走不通，终究还是得回到原路，反而平白多绕了许多路。
6、心定之后，便有了积极的心态，若是想将之付诸实践，还需要为自己的工作设定一个正确的目标。
7、佛心禅语】 问：“夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？”师日：“满船空载月，渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》
8、佛心禅语】 发怒在大多数情况下，不但不能解决问题，反而会激化冲突，闯下很 多大祸。愤怒是片刻的疯狂，我们应该控制情感，否则情感就会控制你。
9、佛教距今已经创立了三千多年，那精深的浩瀚佛学理论，为今天的我们留下来无数的人生禅语。
10、何等为真如？谓法无我所显.圣智所行，非一切言谈安足处事。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五，真实义品
11、佛心禅语】 人生的意义不在于名利和感情，而是慈悲和智慧。
12、最有禅意的句子】有求有私，会受环境控制；无求无私，才能勇敢坚定。
13、一切众生从无始来，靡不曾作父母亲属，易生鸟兽，如何忍食！夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉，展转偿命。《佛说师子素驮娑王断肉经》
14、不怒如地，不动如山。真人无垢，生死世绝。《法句经》卷上，罗汉品
15、堕俗生世苦，命速如电光。老病死时至，对来无豪强。无亲可恃怙，无处可隐藏。天福尚有尽，人命岂久长？《佛说尸迦罗越六方礼经》
16、佛心禅语】 人生在世，有时候免不了要被冤枉.受辱。这时，不要怒发冲冠，招 别人理论，或者反过来侮辱他人。真正聪明的人，善于“忍”，在忍中寻 找机会。
17、而是心者，无内外中，无系缚解脱。《大宝积经》卷二十六，法界体性无分别会
18、心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲则别念窃生，人生太忙，则耽误风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉。
19、不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。《华严经》卷三十五，十地品
20、放下烦恼得快乐】 能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
21、我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。
22、是法身者，纯一无二，无漏无为，应当修证。诸有为法从无为生。如是真实，无净无染，无念无依。《佛说法身经》
23、幸福是一种主观感受，并非完全由客观环境造就。
24、涅槃之相，凡有八事，何等为八？一者尽，二善性，三实，四真，五常，六乐，七我，八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王品
25、天天禅语】你丢我捡——丢者消福；捡者拾福。
26、佛心禅语】 宽恕众生以德报怨，修心是福 充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。
27、天天禅语】无欲无求.少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。
28、芸芸众生，或反复，或执著，或超越，或沉沦，都逃不过一个空。
29、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《华严经》卷十七，梵行品
30、积财从小起，如蜂采众花，财宝日滋息，至终无损耗。《长阿含经》卷十一，《善生经》
31、无量诸众生，悉发菩提心，彼心令刹海，住劫恒清净。《华严经》卷七，世界成就品
32、人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。
33、佛心禅语】 慧律法师说：“真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。”愚痴的 人，一直想要了解别人；有智慧的人，却努力地了解自己。
34、在衣食上——少食为汤药.朴素为清高。佛教并没有要求每一个信徒一定要苦行修持，当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在饮食服饰上，不应过分奢侈浪费。
35、我们在人群中，哪一个人特别有才能呢？世间并没有一个特别能干的人，放大心胸来看，比我们贤能.有德的人比比皆是。学无止境.德无止境，道也是无止境的；所以我们要时时刻刻自谦。