曾国藩语录
1、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
2、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
3、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
4、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
5、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
6、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
7、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
9、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
10、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
11、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
12、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
13、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
14、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
15、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
16、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
17、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
18、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
19、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
20、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。Www.WENAnDAQuAN.CoM
21、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
22、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
23、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
24、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
25、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
26、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
27、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
28、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
29、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
30、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
31、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
32、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
33、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
34、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
35、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
36、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
曾国藩语录(2)
1、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
2、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
3、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
4、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
5、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
6、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
7、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
10、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
11、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
12、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
13、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
14、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
15、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
16、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
17、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
19、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
20、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
21、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
22、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
23、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
24、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
25、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
26、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
27、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
28、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
29、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
30、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
31、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
32、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
33、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
34、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
35、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
36、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！