1、见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
2、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
3、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
4、有心俱是实，无心俱是幻；无心俱是实，有心俱是幻。
5、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
6、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
7、人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
8、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
9、学者学圣人，不过是去人欲而存天理耳，犹炼金而求其足色。出处 WwW.WENAnDaqUAN.COm
10、山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。
11、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。
12、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
13、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
14、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
15、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
16、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
17、与愚夫愚妇同的，是谓同德；与愚夫愚妇异的，是谓异端。
18、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
20、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
21、以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。
22、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
23、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
24、你萌时这一知处，便是你的命根；当下即去消磨，便是立命功夫。
25、圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。
26、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。
27、人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。
28、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
29、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
30、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。