21、你可以避开这个世界的苦难,你完全有这么做的自由,这也符合你的天性,但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
22、物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验,不外乎体验和把握体验的东西。
23、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上,从而获得荣誉,被人看重。
24、战争中你流尽鲜血,和平中你寸步难行。
25、工作就是把渴望从梦中解脱出来,而梦常常使人眼花缭乱,它把人奉承得美不可言。
26、我是自由的,那就是我迷失的原因。
27、什么是爱?这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。
28、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的,比如现在,人的根早已从土地里拔了出去,人们却在谈论故乡。
29、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善,我们的眼睛就越弱。
30、只手挡开笼罩着命运的绝望,同时,另一只手记下在废墟中看到的一切。
31、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
32、我们称之为路的,其实不过是彷徨。
33、真正的道路在一条绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面。它与其说是供人行走的,毋宁说是用来绊人的。
34、我生活在这个世上,仿佛确信会有来生,有点像我为了安慰自己没能去巴黎,就会想,下次争取去一趟。
35、生活中有种种可能性,而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
36、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
37、我爱她,所以不跟她说话。我窥伺她,以便不与她相遇。
38、美国充满无限可能的魔幻国家,欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
39、事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
40、理解这种幸福:你所站立的地面大小不超出你双足覆盖的面积。
41、尽管人群拥挤,每个人都是沉默的,孤独的。
42、你可以逃避这世上的痛苦,这是你的自由,也与你的天性相符。但或许,准确的说,你惟一能逃避的,只是这逃避本身。
43、只有目的,没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
44、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
45、我用我的未来来衡量我的过去,但发现两者都是出色的,彼此不相伯仲,只是我必须谴责天意的不公,它是那样善待我。
46、切莫绝望,甚至不要为了你从不绝望这一事实而感到绝望。
47、我们就像被遗弃的孩子,迷失在森林里。当你站在我面前,看着我时,你知道我心里的悲伤吗,你知道你自己心里的悲伤吗?
48、艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。
49、我们清醒地穿过梦境:我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
50、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
51、人类的过失是没有耐性;时机未成熟便把方法弃绝,以及狂妄的固守虚幻。
52、我永远得不到足够的热量,所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
53、除非是逃到这个世界当中,否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
54、我在自己的家里,在那些最好,最亲的人中间,感觉比陌生人还要陌生。
55、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。
56、人无法通观自己,他处在黑暗中。
57、光勤劳是不够的,蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的,其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰。。
58、你必须走完全程,你怎么也逃不掉的。
59、疾病根本不是恶,而是警告信号,生活的助手。
60、与牢房墙壁的斗争,不分胜负。
61、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在:那照在退缩的怪脸上的光是真实的,其它都不是。
62、我决不会长大成一个成年人,我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。
63、人的主罪有二,其余皆由此而来:急躁和懒散。由于急躁,他们被逐出了天堂;由于懒散,他们再也回不去。
64、一切障碍都能摧毁我。
65、理论上,有一种完美无疵的幸福可能存在:深信人内在的那种无可毁灭的成分,但并不锲而不舍的追求。
66、精神只有不再作为支撑物的时候,它才会自由。
67、没有真实是不可能生活的,真实大约就是生活之道。
68、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说,幸福者看不见现实的黑暗边缘。
69、目的虽有,却无路可循,我们称之为路的无非是踌躇。