品析京味儿骆驼祥子600字

品析京味儿骆驼祥子 篇1

翟依辰

在北京这个大都市，如果不住在胡同里，很少能听到亲切而又朴实的吆喝声、叫卖声，直到前几天，我偶然听到了一个“美妙”的声音--“磨剪子嘞～戗菜刀……”，不禁让我感到浓浓的京味儿并且想起了最近看的一本书：《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

要说这其中的京味儿，还要从三点说起：

在老舍先生的作品中北京独特的一眼习惯极为显著。比如：“儿化音”，“倒装句”以及“老北京”的“专有名词”。我认为：老舍没有朱自清的清新脱俗，也没有鲁迅的犀利笔墨，但是他的文章之所以受广大百姓喜爱，并被誉为“人民艺术家”，就是因为他的语言“接地气”，“有意思”，让我们的看书之余也能感受到老北京的生活情趣，感受朴实无华的“京味儿”。

祥子的语言，厚实而朴拙，他在买车时，由于心情激动，只会说：“我要这辆车！”卖车的车主夸耀车好，希望加价时，祥子还是那句话：“我要这辆车！”从祥子的语言中，透露出祥子的憨厚和淳朴。祥子就是那个年代广大劳动人民的缩影，这也体现了老北京们的憨厚和淳朴。

在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，车口儿上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着吵嚷着自己的事，然后这些在寻常不过的小事也会被车夫们传得沸沸扬扬，这也充分体现了“胡同时代”老北京们的淳朴与善良以及朴实无华的京味儿……

品析京味儿骆驼祥子 篇2

孙凡茜

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

老舍在语言的运用上，得力于其对北京市民语言的熟悉，形形色色的人物语言通俗朴实、生动鲜明、京味十足。小说人物的语言是以北方方言为基础的。老舍习惯运用北京市民俗白、简洁的方言，用老舍自己的话来说就是“把平凡的话调动的生动有力，烧出白话的原味儿来。”

如祥子的语言，厚实而朴拙，他在第一次买车时，由于心情激动，只会说：“我要这辆车！”卖车的车主夸耀车好，希望加价时，祥子还是那句话：“我要这辆车！”从祥子的语言中，突出祥子的憨厚和淳朴。高妈劝祥子放钱：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子儿永远是一个子儿！放出去呢，钱就会下钱？没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放钱，不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡警去！一句话他的美事得搁下，敢！打听他们放饷的日子，猪窝掏；不还钱，新鲜！将一比十，放给谁，咱都得有个老底；好，放出去，海里摸锅，那还行吗？你听我的，准保没错！”这番话，干脆利落、生动鲜明，是典型的北京方言。而儿话语“没错儿、一个子儿、兜儿”，北京方言中狭隘的四字语“秃尾巴鹰、海里摸锅”以及北京的重口味方言“搁下”等，都从侧面反映出老舍对自己所生活的地方语言的熟悉和了解的透彻。再看虎妞：“不出臭汗去心里痒痒，你个贱骨头！我给你炒下的菜，你回来不吃，绕世界胡塞去舒服？”以及下面的对话：“上哪儿啦，你？”她一边盛菜，一边问。“洗澡去了。”他把长袍脱下来。“啊，以后出去言语一声！别这么大大咧咧的甩手一走？”

这些都是老舍创造性的运用北京市民俗白、浅易的口语，用简单有力的具有北京味儿的语言写出的值得世人读的而且美好的句子，干净利索，平易近人而不粗俗，就像北京的人、建筑以及背景深厚的文化底蕴，这也跟特有的历史有关。

品析京味儿骆驼祥子 篇3

李知闲

我们读《骆驼祥子》不仅能读出老舍先生刻画出的一个个鲜活的人物形象，读出三起三落的故事情节，还能体会到作者那个年代时，北京的大街小巷中浓浓的京味儿。

先说说语言吧。《骆驼祥子》中，每一个北平人，几乎都操着一口超重的北京口音。随便举个例子吧：高妈劝祥子放钱时曾说过这样一段话：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子儿永远是一个子儿！放出去呢，钱就会下钱？没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放钱，不能放秃尾巴鹰。当巡警的时候不给利，或是不归本，找他的巡官去！一句话，他的美事得搁下，敢！打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新！将一比十，放给谁，咱都得有个老底；好，放出去，海里摸锅，那还行吗？你听我的，保准没错儿！”这一段话干脆利落，且处处是北京话儿的影子：带北京方言特有的儿化音的“兜儿”、“子儿”、“没错儿”等等；北京方言中的四字词语“秃尾巴鹰”、“海里摸锅”；以及其他的北京方言“搁下”等等。这些浅显易懂、通俗却不粗俗的北京方言，塑造出了书中每一个北平人独特的性格，将读者带入到了那些年北平的大街小巷中，给我们一种身临其境的感觉。

不仅是书中人们说的话，他们吃的食物也极具北京特色：祥子从军队里跑回来，便吃了两碗老豆腐，浇上点醋、花椒油、韭菜末，顶香！和虎妞吃熏酱肉、喝白干，小摊子上来碗馄饨，就着个热烧饼夹爆羊肉，那叫一个美味哟！

书中描写的北京老百姓们的娱乐生活、人物性格、独特建筑、文化心理，无不散发着浓浓的京味儿，待我们细细地去品味。

品析京味儿骆驼祥子 篇4

王顺其

老舍作为京味作家的代表人物，在他的书中自然无时无刻的有一种京味。老舍在北京生活多年，他的语言中有意无意的都带着浓浓的“京味”。让我们来细细地品读老舍的京味代表作《骆驼祥子》。

有人说骆驼祥子里面有一副活地图。他在书里描写了祥子及车夫的拉车路线。“生于西苑海淀的，自然走西山，燕京，清华。这方便的，同样，在安定门外的走清河，北苑。在永定门外的，走南苑…这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不如东郊民巷的车夫的气长，这些专拉洋买卖的人讲究一气儿由东郊民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。”“英国兵，法国兵，所说的，万寿山，雍和宫，八大胡同，他们都晓得。”有人把书中的路线连接起来，最后发现真的是拉车的路线。可见老舍先生没少观察拉车的车夫，细致入微，百分之九十九点九九的还原度，令人佩服。

俗话说“民以食为天”老舍先生的作品中有许多的北京小吃。比如“热烧饼夹爆羊肉”“老豆腐”聊聊“热芝麻酱烧饼和肘子”对老豆腐的描写就写了一段，看的我是口水荡漾，垂涎三尺。

还有好吃的虎妞“刮骨肉，冻白菜，生豆汁，驴马肉，羊头肉，熏鱼，硬面馍馍，卤煮炸豆腐……”不得不感叹虎妞是真能吃啊，同事老舍先生也是真能写，那么多的北京小吃，甚至现在的人听都没听过的都在老舍先生的笔下一一展现。

而书中最为明显的京味特点就是老舍先生的语言特点了。是不是来一句北京方言显得可爱又俏皮。比如“胶皮团”“小过节儿”“谱儿”“吹了”等等。更是把北京人民的生活描写的淋漓尽致，非常的接地气。让读者读起来非常的“亲切”。

一代语言大师老舍先生的京味作品在文坛上留下了浓墨重彩的一笔。你有没有越读老舍先生的京味小说越喜欢读，意犹未尽的感觉呢？

品析京味儿骆驼祥子 篇5

李迪欧

老舍先生的作品中很少提到大户人家，上流社会中富贵安逸的生活：在自己的戏园子里喝茶听戏；拿着二两银钱提笼逗鸟走巷头；坐回游船，看场电影；亦或者是拿着折扇出入风花雪月之地……这些仅是北京文化的一小部分……

老舍先生用朴实幽默的语言，体现出北京市民的日常生活。他用地道的京片子写北京人，叙北京事儿。这种看似朴素平淡的文字下，蕴含着深厚的文化底蕴。这种京味儿体现在字里行间一碗豆汁儿，一张烙饼……都能让我感到无比亲切……

这种亲切感并不是空洞的辞藻能带来的，而是地道朴实的文字间所流露的。

在老舍先生的文字间，我并不会感到尴尬，陌生，别扭。倒像是宝哥哥初见林妹妹时的熟稔……

味儿洋溢在小说的字里行间使小说别具风韵。

“哥们儿”，“吃了吗您呐？”“回见”“劳驾”……这些个词儿说起来特有范儿，有那么点儿潇洒，随意，自在的意思。这不好学的儿化音，正是京片子文化魅力的体现。

文中的祥子是一名车夫。车夫的生活困苦。但却乐在其中。跑两趟儿，喝壶品质低劣的茶闲的时候赌几把钱，抽几根烟。这便是车夫的乐……

文中对老北京饮食文化的描写也真不少。什么糖炒栗子、炸酱面、凉粉儿、豆汁儿、焦圈儿、豌豆黄儿、山楂糕、冰糖葫芦……能带给人一种家的温暖和满足感。

再说说书中提到的北京场景：什么颐和园、万寿山、雍和宫、青年人爱去的南海，北海……正是老北京人常去的地儿，也都是值得一看的美景。

文中的相声、数来宝、唱戏的名角儿、抖空竹、糖画儿、皮影戏、耍大刀…也蕴含着浓浓的京味儿。

老北京住的胡同与四合院儿。更是京味儿的体现。提起四合院儿，便能想到安详的午后：阳光温柔的在老槐树下洒下一片斑驳的树影，午后的巷子里时不时响起一两声吆喝。伴随着呼啦啦的一阵扑翅声，洁白的驯鸽从空中飞过……

《骆驼祥子》这本书深刻的体现出了北京文化。京味儿洋溢在小说的字里行间时，小说别具风韵。值得一看。