骆驼祥子读书报告1000字
骆驼祥子读书报告 篇1
旧社会摧残下的虎妞、小福子——《骆驼祥子》女性形象分析
《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满活力的人力车夫祥子的三起三落，小说中与他紧密相关的两个女性是虎妞和小福子。她们虽然出身不同，追求的生活目标不同，最终都同样难逃旧社会牺牲品的命运，深刻反映旧社会摧残女性的罪恶本质。
虎妞、小福子与自身背景——不幸
虎妞是人和车厂老板的女儿，从出生看属于剥削阶级。虎妞没有母亲，在父亲的“熏陶”和“教导”下，成为了一个具有男人性格并能帮助父亲做事的好帮手。剥削阶级惯用的手段，已在她头脑中生根发芽，剥削者的意识已渗透进她的灵魂。她期待车场有日属于自己的名下，为自己后半辈的生活苦心经营。她不顾一切嫁给祥子，却被赶出家门，没有拿到任何实惠。通过虎妞的遭遇，反映了旧社会阶级斗争的残暴，一旦触动利益，父女反目、甚至置对方于死地而不顾。
小福子出生大杂院，父亲是酒鬼。她与其他贫苦人民一样挣扎在死亡的边缘，没有逃过被卖的命运，可不久就被抛弃。回到失去母亲的家里无怨无悔地照顾着家人。小福子为了这个家甘愿把自己的一切都拿出来，这个出淤泥而不染的女性，她的悲剧让我们看到了旧社会吞噬美好灵魂的一幕。
虎妞、小福子与祥子——悲剧
小说中虎妞、小福子与祥子之间的纠葛，正是促使祥子命运走向悲剧的催化剂和终结者，是整个小说所揭示的整个社会劳苦大众命运的重要组成部分。虎妞对祥子敢作敢当、真诚坦率，有着追求自己幸福的愿望。但不乏另有所图，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者，这正导致了祥子对她更加厌恶、不满。在祥子苦闷时，热心善良的小福子走进了他的视线，但由于“贫穷”不得不使祥子“混好了”再来接她，最终因不堪非人的待遇，上吊自杀了。小福子的死让祥子失去的生活的信念，彻底沦落了。
虎妞死于难产，似乎是偶然，但实质是旧社会的罪恶，她是旧社会的牺牲品——死于父亲贪婪的发家计划、死于旧社会的愚昧。小福子心灵纯洁、勇敢坚强、甘于奉献，抱着美好希望，却经受不住旧社会的摧残，万恶的旧社会是摧残一切美好事物的深渊。
《骆驼祥子》所刻画的虎妞、小福子从侧面揭露了旧社会的黑暗，控诉了旧社会对女性的压迫。出自 wwW.WeNaNDaQUaN.CoM
骆驼祥子读书报告 篇2
小人物的梦想
因为梦想，小溪汇成大海；因为梦想，青虫化蛹成蝶。梦想，就像星星让月光更加明亮；梦想，亦像鱼儿让大海愈发欢畅。每个热爱生活的人都有梦想，或渺小或伟大，或远在天边或近在眼前。《骆驼祥子》中众多小人物也有美好的梦想，引领生活。
主人公祥子——在老舍浸满京味的笔墨下——是一位年轻力壮、满腔热血的乡下小伙子，初来城市的他用纯洁的心灵打量着这个模糊的社会。他的梦想简单、朴实无华——买辆车，往后开车厂，娶个清白的好姑娘，过上安宁平稳的幸福生活。他一步一个脚印，勤勤恳恳地挣着来之不易的血汗钱。一面靠体力拼命跑，一面省吃俭用攒钱。每当傍晚，祥子一个子儿一个子儿地数自己的积蓄时，一天的不快都仿佛烟消云散。
可命运捉弄人，一次次在他满怀希望时，临头浇下彻骨的冰冷，将他打回原形。他宵衣旰食，劳苦三年换来的车，就在他眼前被生生夺去；虎妞的引诱诓骗，迫使他连始终坚守的一个“纯”也无力保留；为了埋葬难产而死的虎妞，手里的钱如洪水般滚滚流去，他却只能望着梦想渐行渐远的背影而叹息；心上人小福子的自缢，化成了压垮骆驼的最后一根稻草。他曾愤恨，曾恼怒，曾不甘，他不断振作、逆天而行，却在一次次痛苦的挣扎中越陷越深。他，还是放弃了。
那一刻，祥子的所有的梦想，都如过往云烟般消失了，又像冬日阳光下的肥皂泡，一个一个地破灭了，再也等不到、等不到春天了。偌大的北平城空荡荡的，只留下一个行尸走肉般麻木的身影，渐渐湮灭在城门洞里……
同是北平城，在祥子结婚后所住进的四合院里，一个叫二强子的人也有过同样的经历。从他的身形不难看出，他也曾为自己的梦想努力过。或许他也曾衣着得体、奋发图强，却因难抵现实的打击而甘于堕落了，就像一叶扁舟，被黑暗时代的一个个浪潮所覆盖，永远地覆盖。
提起虎妞，同时连带的便是粗俗泼辣，但她也有自己幸福的小梦想。为了帮父亲经营车厂，她三十多岁还未出嫁；为了嫁给祥子，她不择手段，不惜代价。她不愿只当车夫的妻子，但是为爱，她还是一点点垫进了自己所有的积蓄。可她又换来了什么呢？也不过是难产而死后的一方坟墓罢了。
书中也有卑微女性的身影，像小福子。她的一生，怎一个“惨”字了得。十九岁被卖的她，没说什么；回家后得知丧讯的她，默默地哭；再次卖了自己养活家人的她，恨恨地忍；爱上祥子得到承诺的她，日日地盼；希望渺茫难忍屈辱的她，坚毅地死。一生中，也只有拥有梦想时，生活才有一缕光明。
比起这些人，我们生活在一个好的时代，有无限宽广的自由让我们尽情发挥。人生最精彩的，不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。如果梦想不曾跌落悬崖，千钧一发，又怎会晓得，执着坚守的人拥有隐形的翅膀。无论最终梦想实现与否，你已获得成长，又何必计较？
骆驼祥子读书报告 篇3
老北京的混沌黑暗——底层人民的众生相
它是一本富有悲剧色彩的书，同时也是旧社会的缩影；它营造出希望的假象，又在即将抓住希望时送来绝望；它是老舍先生得意的作品，也是老北京哭泣的一滴眼泪。这就是《骆驼祥子》。——题记
这部老舍“做职业作家来的第一炮”勾勒了旧北京的剪影，也刻画了许多没有主角光环的底层大众，让存在于书上的人从扉页中站了起来，站在读者面前，生动地叙述着最平凡的人物，最朴实的生活，最真实的灵魂。
祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，带着旧社会劳动人民生活的苦难与无奈，带着中国农村破败调敝的大背景，也带着农民的质朴和固执，走出农田，走进“吸人血”的旧北平。祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧。当他经过三年的努力用自己的血汗钱换来一辆崭新的样车，展现在我们眼前的是一个好强勤劳的祥子；当车被大兵抢走，积蓄被孙侦探敲诈一光二净时，我看见一个备受磨难但身心依旧阳光的祥子；当虎妞缠着与祥子结婚，祥子又不的不卖掉车子埋葬虎妞时，站在我眼前的是一个混沌迷茫的祥子；当小福子自杀时，从书中走出的是一个绝望懒散的堕落车夫……《骆驼祥子》以凝练的笔墨塑造了旧社会车夫的悲惨遭遇，揭示了生活的磨盘碾压底层人民的事实。
高妈是底层劳动人民的一股清流，她很聪明也很幸运，幸运的是遇到了曹先生这样充满人性光辉和人道主义的好雇主，才给了她得以施展才华的平台和前提。她对祥子很关心，曾劝过祥子“用高利贷赚钱”，尽管祥子拒绝了，但高妈这一精明能干的人物角色却深植于读者心间，她是跟得上时代的最朴实善良的底层人民。高妈的出现终于给祥子苦难的生活增添了一丝慈祥。
老马和小马是旧社会中普遍老百姓的缩影，他们善良但可悲，拥有洋车却不能主导自己的生活，一辈子为生活卖命，到头来却把命搭进了生活，老马的出现让祥子看到了生活罪恶的一面，看到老北平光鲜亮丽背后的黑暗。
虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的导火索。她泼辣有心计，生就一副男儿性格，矛盾的双重身份，让她既有机会过过上层人民浮华的生活，又有机会在大杂院体会穷人的困苦，她可悲但又可憎，她的一切结局都是由虎妞自己一手造成。虎妞是刘四爷的一种压迫对象和牺牲品，而虎妞又反过来让祥子成为了她的奴隶，她生活的试验品。
老舍从老北京的一个拉车群体写起，怀着对于被侮辱和被损害者的深切同情和愤慨，在读者心中烙下一个悲剧。整部做亲，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产，在悲哀的同时，引人深思。
骆驼祥子读书报告 篇4
探寻悲剧原因——《骆驼祥子》专题探究
“埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”作者最终悲剧的感叹，仿佛一语道破那个悲苦的时代。也让读者看到了一个有血有肉的硬汉如何在社会因素和内在因素的双重影响下而自掘坟墓，走向灭亡。通过简要的剖析，我们第七小组将祥子的个人主义悲剧的成因归为以下三部分。
祥子的悲剧的主导因素其实就是当时的社会背景。祥子所处的是一个动荡不安的社会，社会秩序混乱，社会风气腐朽罪恶。祥子作为一个人力车夫，在这种环境下根本没有能力自保。比如他因为想多挣些钱，便冒险接了去清华的一车，结果被十来个兵捉了去，连人带车一起扣留，衣服都被抢走了，更不用说车了。就这样，他凭着自己双手挣来的车又被别人用“双手”夺去了，这使他感到这个社会与命运的不公。就像这样，祥子遭到了军阀乱兵的抢夺，政府侦探的敲诈，杨宅非人的待遇，他以一人之力根本无法与这个社会抗衡，只能像多数人一样成为这个病态社会的牺牲品。他历经艰辛，三起三落，想要独立自主却终不可得。
他人影响也是祥子悲剧的一大原因，在那个旧社会里，虽有像曹先生一家一样的大好人，但也有一大批将别人痛苦化为自己利益，自私自利的人。虎妞在祥子的悲剧人生中也起到了很大的作用。虎妞诱骗祥子与她结婚，经济地位的悬殊导致了婚后的不平等，祥子只是虎妞的玩物罢了。还有那个孙侦探，勒索了祥子的全部钱财。从这里我们就可以看出，人们对于像祥子这样卖力气的人有多看不起。在故事的最后，祥子想要找到小福子开始新的生活，志记从前的屈辱时，小福子上吊死了。这与“上层人民”的鱼肉百姓，肆意妄为是必然分不开的。这些诱骗、勒索和屈辱也奠定了他的悲剧。
祥子的个人原因，他不了解城市也没有朋友。他不愿意听取精明的高妈的话，将钱存进银行或者去放高利贷，他认为钱只有在自己手里才舒坦，这正是小农保守的典型心理和性格特征。他无法认清灾难和社会，不知道个人的努力在社会沉重的压迫面前显得多么不堪一击他勤快但保守。他表面刚强而内心柔软。虽然他看上去像骆驼一般坚韧，但心灵深处却一直有一种说不出的孤独感，他没有地方诉说委屈，也没有人愿意听他诉说委屈。他有生活欲望但看不清社会本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活贫苦的真理，他狭隘的将自己与车联系在一起，使他陷入颓废的迷茫和痛苦的堕落。
祥子的悲剧形象，小说中所揭露的那些小生产者的意识还依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里，这无疑影响和妨碍了整个社会的发展与进步，也值得我们深思。直至今日，我们再读老舍的《骆驼祥子》，仍然能够从主人公的悲剧中，得到启迪，受到教育。
骆驼祥子读书报告 篇5
梦想的挣扎与毁灭
——祥子小传
祥子是个车夫。
初入北平，祥子对一切都充满了希望与憧憬，是最上等的车夫——年轻力壮，拉车快而稳。他立志要买一辆属于自己的车。
北平城内，紫禁城旁，他拉车几天，脚脖子肿得像两条瓢子似的，再也抬不起来，但是他忍受者，不管怎样的痛，他不怕。祥子集血汗之所得，购的新人力车一辆。看，只要勤劳和努力，谁说梦想不会照进现实。
然天有不测风云，人有旦夕祸福。被钱迷了眼，夜遇兵匪，不仅车被抢走，人还被拉去做苦差役。幸亏在随后不久的一天夜晚趁乱逃走，顺便牵走了三匹骆驼。遂将骆驼卖去，却被取了个“骆驼祥子”的绰号。
祥子丢了车之后，为了赚钱买车，他不择手段，抢别人的生意。后来，他又拉上了夏家包月，却遭到极尽剥削。他和人和车厂老板刘四爷的女儿虎妞发生了关系。祥子遇到了曹先生，到曹先生家拉包月。曹先生是个善良的，祥子也喜欢上了这一家人。
生活似乎又回到了所想的样子。
这时，曹先生学生阮明陷害曹先生，孙侦探借此由头，一番威逼恫吓，用祥子的愚蠢，将祥子用来买车的存钱罐里的钱悉数骗走。曾经以为，梦想只不过是必将到来的日子，却一破再破。
这可是捉弄人么！他只好选择了认命。为果腹，回到人和车厂。
虎妞看上了祥子，要与祥子成婚。祥子从没有想过他的妻子会是虎妞，但却也只能如此。这辈子就和她凑活过吧，算我的命。但虎妞却因此事彻底与刘四爷闹翻，断绝关系。
成婚的祥子，他活得不开心。他病了。镜中的那个祥子，满脸胡子，瘦削的太阳穴都陷了进去，眼是两个深坑。枕边人令他厌恶，可他无力改变，甚至是无可奈何。
不久，虎妞有孕。祥子终于有了些盼头。要做爸爸了啊！可迎来的却是虎妞难产，一尸两命的消息。无奈之下，只好卖了虎妞买了的二手车，给虎妞办了丧事。
祥子再次一无所有。幸好，小福子的温柔给予他所梦想的爱。小福子曾向祥子许过婚约，却遭到拒绝。小福子等不到祥子了。被父亲卖为妓女，受不了侮辱，一尺白绫，了断香魂。
祥子，那么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫，脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。开始吃、喝、嫖、赌、讹诈，五毒俱全，以此为乐。
他的心被偷走了，他没有心。祥子死了，只剩下躯体行尸走肉的活着。
梦想一破再破，这看似是祥子的结局，却也是无数的例如祥子一般最底层人民的人生。生活似乎给予了许多稍纵即逝的机遇，奈何悲剧却循环往复的发生着，。黑暗的社会，暗无天日，终究只能求得苟且偷生，不必一厢情愿的祈求。
正如老舍先生所说，愚蠢和残忍是这里的一些现象，之所以愚蠢，之所以残忍，却另有原因。愚蠢使残忍更残忍，残忍使愚蠢更愚蠢。那么试问，祥子的悲剧，岂独乱世乎？
骆驼祥子读书报告 篇6
祥子身边的“面孔”
祥子是老舍先生小说《骆驼祥子》的主人公，这篇小说为我们塑造了一个原本是积极、乐观、向上的车夫的形象，最后被黑暗的旧社会一步一步推入深渊，变成了一个一无是处的“废物”。老舍先生在塑造祥子的同时，也描绘了将祥子一步一步推入堕落深渊的始纵俑者和旧社会北平普通百姓的生活状况。
虎妞，她是车厂老板刘四爷的女儿，大概三十七八岁，相貌丑陋，性格泼辣，但是很有心计，生而就是一副男儿性格，很会打理事务，将车厂的人与每件事管的井井有条。与祥子成婚后因为好吃懒做，难产死去，他的悲惨结局都是由她自已性格造成的，算计来算计去最后搭上了自己的性命。
刘四爷，他是是车厂老板，虎妞的父亲，为人十分苛刻，性格刚强而且耿直，从来不肯在任何地方丢面子。他是一个典型的剥削阶级人物，极为自私自利。他为了赚钱，宁可牺牲自己的女儿，他还无情无义，在与虎妞断绝父女关系后，他断了虎妞的生活来源，同时让虎妞一无所有。
曹先生，他是一个平凡的教书匠，有丰富的知识还有信仰，曾因思想过激，被认为革命党，无奈之下逃离北平，等到风平浪静后重新回到北平，他愿意帮助祥子重新生活。他对底层劳动者有着关心、同情，能以一己之力解人一时之困。可以说他是一个较为正直的知识分子，被祥子视为“圣人”。
高妈，她是曹先生家的保姆（老妈子），她心地善良，为人好强，经历过不幸，学会了在旧社会底层谋生的方法，是一个典型的投机主义者。但是她还是保留了多数劳动人民的质朴、善良，或许在当时社会中只有像高妈这样的处理事情，才能让自己更好的生存下来。
小福子，她是祥子喜欢的人，她善良、坚韧、性格内敛娟秀，做人老实本分，从不与人争取小利。面对命运的不公，她仍然无怨无悔，努力的生活着。
老舍先生通过描写祥子与他身边的人物，充分的讽刺了旧社会人与人之间的不平等以及对普通百姓的欺压。
骆驼祥子读书报告 篇7
芸芸众生之相
《骆驼祥子》作为一部描写北平车夫生活的小说。刻画了各行各业性格不同的底层人民。他们在老北京众生芸芸之相中留下了独特一笔。在全书中，总有那么一些人，令人在细细品析后，默默地掩卷沉思。
祥子是整个老北京车夫的代表，是穷苦人民生活的缩影。他的一生，都在为买一辆属于自己的车而奋斗。可事实是残酷的，毫无背景、愣头愣脑的他，受到了一次次打击。在一次次挫折中，祥子成长了，也堕落了，成了老北京底层人民之一，自暴自弃，孤独终生。
虎妞是底层人民中的一个特例，又老又丑，性格泼辣，本来可以与父亲在剥削他人中度日，偏偏看上了祥子，却又在无意间把祥子拉下深渊。老舍对其描写十分矛盾：一方面，她勇敢善良，愿意为爱而奋斗；一方面，她又刚愎自用，直爽狠心，对他人极度地控制，一步步将自己与他人推向痛苦之中。
曹先生是唯一一个受祥子极度崇敬的人。在祥子于乌黑杂乱社会之中沉沦时，是曹先生的一次次努力，帮助他走上正轨。曹先生博学多才而又冷静聪慧，是祥子的“孔圣人”，是指引像祥子一样的穷苦人民们的光芒。
小福子是一个苦命的女子。因为酗酒而暴怒的父亲，她失去了母亲、家庭以及一切的一切。但小福子坚持了下来，善良，乐于助人，作为大杂院中女人的缩影，她也难逃在被祥子拒绝后进白屋子受辱死的命运。
二强子，老马，小马等一众车夫。他们每个人都在痛苦之中挣扎着，年轻的时候曾经十分要强，都想拥有一份家业，过上好日子。但是岁月衰老了他们的身体与面庞，打磨了他们的棱角。使他们都成为了一类人，如祥子在小说的末尾一般：浑浑噩噩、一事无成、自暴自弃又爱偷奸耍滑。最终沦落为时代的牺牲品。
老北京，在古城的拥抱中露出温暖的身影，而城中又是那样的暗流涌动。聚会、娶亲、出殡、拉车……任意一幕都是一部老剧。祥子、虎妞、曹先生等人，在历史舞台上散发出光芒。秉烛之亮来自于底层的呼喊。每个人面上的喜怒哀乐，下一秒也不知道会变成何样。在这里，有人为了生活而拼尽全力，有人为了理想而不懈追求，亦有人为了金钱名利等身外之物而煞费苦心。如同祥子一般，一生为理想而奔波，到头来，不过是像他的外号“骆驼”一样被抛弃，被变卖，伤透了心而又无可奈何。
“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，是老舍先生对于文章的总结。但每个人们的心思，没有切实体会的我们又从何知道？是人心隔肚皮？还是身正不怕影子斜……老北京芸芸众生之相，耐人寻味。
骆驼祥子读书报告 篇8
话说洋车夫
今年寒假，我们精读的著名作家老舍先生小说名著《骆驼祥子》的主人公祥子是一位“洋车夫”，整个小说也以祥子拉洋车的三起三落为主线，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削，表达了作者对底层劳动人民悲苦生活和悲惨命运的深切同情。
在《骆驼祥子》有许许多多、各行各业、性格鲜明的人物，今天，我们就来说说与主人公祥子干同一事业的人物——洋车夫。
生活在21世纪的我们，交通工具早以汽车、火车和飞机为主，很难想象19世纪末、20世纪初的洋车和“洋车夫”是怎样的一种存在。那么，今天就让我们来好好“扒一扒”。
据资料显示：洋车是19世纪末从日本引进的用人力拖拉的双轮客运车，因此也叫东洋车。最先引进的是上海，这种东洋车在上海一律漆成黄色，非常醒目，所以被称为“黄包车”。到了北京，老北京人说话简洁，“东洋车”干脆就改名叫“洋车”，把拉车的车夫叫“拉洋车的”。
洋车在20世纪初的北京城是一种时髦，大宅门都有自备私车，也是一种社会身份的标志，如同现在的奥迪、宝马一样。那时，私家车装饰得讲究，拉车的脚踏两道脸镶皮包头黑缎子靸鞋，一身青色裤褂翻着雪白的袖口，精神干练，跑起来又快又稳。官宦字弟、富家阔少西装革履牵洋狗拥美妇，成群结队坐着私家洋车，脚踩铜铃叮当乱响，手中高擎文明棍驱赶着车夫。十几辆洋车争先恐后，吹口哨打榧子大呼小叫，弄得街头鸡飞狗跳，路人侧目。此等景象，也算是那年头北京街头一景。
《骆驼祥子》中旧中国北平城里的洋车夫们大多数都来自乡间，日益凋敝衰败的农村，使它们无法生存下去，他们来到城市，渴望以自己的诚实劳动来创造新的生活。他们选中拉洋车。这一职业表明他们尽管离开了土地，但仍然保有自食其力的思维方式，他们习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车，做个独立的劳动者，他们一开始往往以坚韧的性格和执教的态度与生活搏斗，有着一个美丽的梦想，一心一意地想着买新车，然后再买车，最后开一个大车厂，享受着生活。
主人公祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，他年轻力壮，正当生命的黄金时代，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车，但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己的梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然，用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事，他的这一愿望“象个鬼影永远抓不牢，而空受那些辛苦的委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。，他走向精神的堕落，彻底成为了社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。所以不管这些洋车夫们自身拥有多么优秀的品质，付出怎样的努力，挥洒出了多少辛苦的汗水为生活去奋斗，最终的结果仍然是非常不理想的，因为在当时的那个时代，完全不会允许车夫这种在社会上并没有地位的人生存下去。这就反映了旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。
胡适先生当时针对洋车夫的境遇大发感慨：“那些圆颅方趾的同胞努起筋肉，弯着背脊梁，流着血汗，替我们做牛做马，拖我们行远登高，为的是要挣几十个铜子去活命养家……。无论晴天雨天，他们总是在路上奔跑，在阴雨的时候没有雨衣穿，在炎热的夏季没有凉帽戴。这样看来，人力车夫的生活简直和牛马一般，吃不饱，穿不暖，可以说是非常不幸的。”
这个悲剧有力的揭露了旧社会把人变得不像人的罪行。而这一精神堕落的原因，来自那些社会的黑暗势力对祥子生命的摧残，而祥子的命运是当时几乎所有的洋车夫最后不可避免的结果。真实的描绘了北京一个洋车夫的悲惨命运。