水浒传读后感1000字

水浒传读后感 篇1

王雯茜

一说水浒传，我们都可以想到108位好汉，在忠义堂汇聚一堂，喝酒吃肉，讨论战术的场景。

水浒，说的是忠义，所以建有忠义堂，忠义堂原名聚义厅，托塔天王晁盖在曾头市中箭身亡后，宋江成了山寨之主，他把聚义厅改为忠义堂。

所谓忠和义，就是要有忠心，还要有义气，可是他们真的忠义吗？

我们来想一下，将聚义厅改为忠义堂的人是谁？宋江。但是，我认为最不忠义者就是他。忠是指忠心、忠诚、忠实。而他对朋友可以下毒手，当初他瞒着秦明杀了一城的百姓，使秦明的家人都被砍头，这就是对朋友忠？忠是指对国家的忠诚，所谓忠君爱国，他忠过吗？

招安时，他通过各种手段笼络来的钱财进行收买人心。而他所收买的那些人，正好都是一些社会的不安分子，甚至还有晁盖这样的造反派。如果真的是一个忠于朝廷的人，会这样做，知法犯法吗？无论是在招安前，还是在招安后，他唯一的愿望就是做官。他所有的行为都是为了满足他自己的私欲的。

当官时因为怀才不遇，不甘心一辈子做个小官就收买江湖人士。当了黑社会老大之后，就利用手下这帮憨头憨脑的黑社会分子来与朝廷讨价还价，这难道也能称为忠吗？

他说义，在逃跑的路上怕被别人发现踪迹杀了赏月道士的一家。庙里和尚好心收留了他，他又把人家杀了。为了能够将来招安有筹码，他派李逵连四岁小孩都杀，四岁小孩他懂个什么，但是宋江却要杀了他，如果这还不算什么，那么接下来的事还能说不算什么吗？他把这件事嫁祸给对他有过救命之恩的朱仝，间接地害死了救命恩人全家。好好的一个董事长老板卢俊义，被他害得家破身亡。这能称为义吗？

但是，梁山里不忠不义者并非他一人，像吴用的不义——晁盖之所以败亡，和吴用有很大的关系，最初，吴用是跟着晁盖混的，晁盖和吴用集合了数位好汉，一起“智取”了生辰纲，事发后，匆匆逃往梁山，杀了王伦之后，梁山的权利落在晁盖之手，而晁盖有勇无谋，此时梁山的决策，尽出吴用，但宋江上梁山之后，吴用却倒戈宋江，将晁盖背弃，离开了吴用的晁盖，很快失了梁山的权利。

吴用和晁盖两个人，算是有过命的交情，晁盖对吴用也是极为敬重，但吴用却选择投靠宋江，宋江想要通过招安，彻底洗白自身，彻底的吸引了吴用，由此，吴用帮着宋江架空晁盖，走投无路之际，晁盖做出了最后的抗争，夜打曾头市也成了晁盖人生的最后一战。晁盖对吴用如此，吴用背弃晁盖，这也能算义？

水浒传中108位好汉有几忠几义？屈指可数，但是我们不也是这样的人吗？踩着别人往上走，卖友求荣的事儿，生活中又何曾少呢？

水浒传读后感 篇2

张雨涵

宋江被逼上梁山落草为寇，坐上第一把交椅后，打退朝廷多次围剿后归顺朝廷。不久，宋江率众人接受朝廷招安，相比黄巢、方腊、李自成、张献忠等这些靠疯狂起义独自改朝换代的江湖人物来说，宋江是一个“反面典型”。他没有改朝换代的妄想，也没有无限挑衅帝国尊严的执着，他只想心怀大宋，为国尽忠，但他却不守道义。

宋江放了晁盖，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。拿得起刀，沾得了血腥的人一定心狠手辣，保不定还会累及他人。尽管宋江表面上看来循规蹈矩、文质彬彬，实则腹黑且软弱无能。

在一百零八位梁山好汉中，他不是最有本事的，却坐上了第一把交椅。这就在于他演戏演得天衣无缝，明明心里想的要归顺朝廷，却在梁山当了那么多年的草寇。宋江的出发点是好的，可他的人生道路总是坎坷不平。他醉酒题反诗“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这足以体现出他的狼子野心。他口口声声“反贪官”，抓住高俅之后，纳头便拜，满脸无耻。还放走了高俅，全然不顾梁山兄弟们的感受。这点足以看出宋江不义。

而且，宋江为了博取好名声，收买人心，不顾道义。就那他的心腹李逵来说，李逵是他花钱买来的，头脑简单，容易控制，而且鲁莽得很，会为他卖命。可到头来宋江对李逵又是怎样的呢？自己快要离世了，为了成全个人的忠义之名，将李逵也毒死，归死时拉自己的心腹垫背，十分狠心。

他亲近李逵，是因为李逵听话；他疏远卢俊义、林冲等人，是因为他们把自己看得很透彻。当年晁盖中箭，还不忘交代下：“若哪个捉得射死我的，便让他做梁山泊主”。实质上是对腐儒小吏宋江坐上第一把交椅的否定。

谁知后来宋江竟然厚颜无耻的坐上了第一把交椅，还将“聚义厅”改成了“忠义堂”。为了拉卢俊义等有地位、有威望的人上山入伙，不顾道义，不择手段，栽赃陷害，使其家破人亡。

自从宋江被逼上梁山，坐上第一把交椅后，带领手下一百零八位好汉，做了许多劫富济贫，行侠仗义的事。但是，最终却迫于朝廷的打压做了降将，致使许多英雄好汉做了刀下亡魂，自己也落了个引鸠而亡的悲惨下场。

他是一个用软弱外表掩饰凶恶内心的人。

别的不说，宋江后来攻打宋朝城池，杀了多少百姓。连无辜的小衙内一个九岁的小孩子，也被宋江下令杀了，只为了招纳朱仝。

他所处的是一个忠义难以并存的年代，他在二者之间忍耐煎熬，最终选择了为朝廷尽忠，使自己成了一个不义之人。

但在现在这个先进的时代，人们也并非显露出道义的光辉，充斥在我们眼里的只有金钱，名誉，其他所有一切都为之服务着，完全不顾道义士社会风气遭到破坏。那我们追求的物质生活又有什么意义呢？

水浒传读后感 篇3

林钰峰

在《水浒传》第三回中，鲁智深第一次出现。他嫉恶如仇，在知道了金翠莲被逼婚后决定去好好教育一下镇关西。于是鲁智深找到了镇关西，朝他脸上打了三拳。鲁智深根本没想打死他，打算叫他知道知道苦头就算了，谁知道这镇关西这么不耐打，竟被鲁智深给打死了！这下可难办，各个官府都要求来捉拿鲁智深。

虽然身为读者的我们在看完镇关西被打死后心里不甚爽快，可是放到那时，甚至是现在鲁智深都已经是犯了故意杀人的重罪，更何况他还是个当提辖的。要鲁智深说他也没有杀戮之心，就是这镇关西扛不住打，三拳头就死了。

可话也不能这么说，难道鲁智深不知道自己的力气吗？不过人一旦被惹怒了，头脑也会不清醒。你看看多少杀人案不都是当事人一冲动而酿成的悲剧吗？所以遇到事情，我们要心平气和、冷静的面对他们，然后找到一个可以顺利解决问题的方法。

我曾经在网上看到过这样一个帖子：“想一想你有没有过这样一个场景：你在情绪非常激动，或者非常生气的时候做出来某个决定，包括对别人说的话，或者期间做的事，然后等你情绪稳定下来后，仔细想想你做的决定，是不是很后悔？”

别说我了，我想每个人都会有这样的情况，仅仅是因为当时自己一个小小的冲动。但幸运的是，我们只是做了一个错误的决定而已，而有的人会做出一些更为严重的选择。我想，鲁智深当时的心思也是这样的。所以当我们情绪波动特别大的时候，如果你做得是个小决定，那可能只是你去反思自己做得不对，但是如果你做得是个大决定，到时候你可能不光是后悔，还很有可能是终身的遗憾。

每当有一个重大刑事案件发生时，罪犯总会懊恼地说：“当时太冲动了，要是能冷静下来好好想想，也许就不会发生这样的事了。”所以说，冲动是魔鬼。如果把情绪比作海上的浪花，把两个人之间的友谊比作海上航行的帆船，那么人一旦冲动，海上就会涌起汹涌的波涛、滔天的巨浪，那么我们在海上的帆船，还能够顺顺利利地向远方航行吗？

因此做任何事，讲任何话都一定要心平气和，冷静下来，认真思考后再行动。有个方法特别管用，就是在说话前首先要心里默数5秒。你也可以学会站在对方的角度，认真思考一下，其实有时你会觉得当时自己做的那个决定是多么傻、多么愚蠢。最后一点，我们可以多听听音乐来陶冶我们的情操，让我们每天都能够拥有一个好心情，一个好心情可以帮助我们在遇事时能够冷静的思考，从而正确解决问题。

最后，请记住，冷静的处理事情，不仅是对自己，而且对所有人都有好处。

水浒传读后感 篇4

杜雅暄

整部《水浒传》的核心人物是宋江。山东及时雨宋江，虽被逼上梁山，但是押司出身的他一直想有朝一日获得朝廷招安，为国效力，可以名标青史。即便他知道宋朝当时已经腐败到根基，但仍然对朝廷抱有希望，对宋徽宗抱有希望本着“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的思想。

想那梁山泊“冰轮碾出三千里，玉兔平吞四百州”也是个不错的地方而且水浒梁山泊共有108位好汉威震江湖，那是何等的威风凌凌。当时声势浩大，足以和朝廷里的文武百官相抗衡。他完全可以在梁山泊上做一世英雄，落得个逍遥自在、快活似神仙。但他偏不。

宋江一心想归顺去做官。终于让他日盼夜盼，盼来朝廷一道圣旨招安了。可等待水浒好汉的是被征大辽，南讨方腊，历尽千辛万苦、得胜归来，却最终被奸臣妒忌陷害，一个一个惨死。

玉麒麟卢俊义被人在御酒里加入水银，渗透到肾脏，跌入水中淹死，致使宋江失了左膀右臂。而后，奸臣又在御酒里加入慢药，骗得宋江喝下。宋江在得知御酒里被人下了毒，恐李逵性子冲动又上梁山造反，连累了自己名声。于是本着“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的愚忠思想，毒死了李逵。

宋江用兄弟们的鲜血染红的顶戴黄翎也没有戴了几天，不禁令人唏嘘。

刘邦曾经不择手段击败项羽赢得天下，从此就可以高枕无忧了？错！刘邦非但没有高枕无忧，反而面临更大的敌人。这个敌人就是他的枕边人吕雉。吕后在刘邦晚年控制了实质大权，她将刘邦的宠妃戚夫人变成了人彘汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后断戚夫人手足，去眼煇耳，饮瘖药，使居厕中，名曰“人彘”——《史记·吕太后本纪》，而且鸠死了刘邦与戚夫人最心爱的儿子刘如意，其他的宠妾的结局可想而知。

项羽在兵败垓下前，有十万军兵誓死相随；在乌江自刎前，尚有虞姬为他挥剑自刎。而刘邦到头来连个心爱的人也保不住。虽然项羽输了天下，但刘邦的天下又存在多久呢？从西汉到东汉，不过也就407年。

冥冥之中好像有一双眼，“世人不知有因果，试问何曾饶过谁？”

水浒传读后感 篇5

薄鸿恩

有人说：“少不读水浒，老不读三国。”是啊，翻开水浒一看，整本书里都没有一个好人。再仔细读读，没有连续三回不溅血的，简直像极了“黑吃黑”。一邦人，从打到聚在一起，再打到死的死，伤的伤，散的散。正是从第一回被放了出来，最后又重回天上相聚。三十六天罡，七十二地煞，就此演绎了“合久必分，分久必合”，可谓是一台大戏！

如此精彩的演绎，却遭到了不少人的批判，那么我们是否应该读水浒呢？

蒙曼教授曾说过：“中华传统文化并不等同于中华优秀的传统文化。”

那么何谓优秀呢？不同的时代赋予了它不同的定义。《水浒传》成书于元末明初，这是一个混乱的时代，当时元政府残酷剥削，各种灾荒连年不断，而且元政府是蒙古族出生，自然没受过高等教育，于是开始大量印刷纸币，造成通货膨胀，当时可谓天下大乱，民不聊生，施耐庵亲身经历了这些苦难，便开始痛斥政府的昏庸无道，腐败无能。

但是骂人总不能太直接吧！他便以北宋末年为素材，在书中，因为朝廷的黑暗，使那些有权有钱的大官在天下横行霸道，甚至连落魄子弟高俅随随便便巴结上一个大官，就成了书中头号反派。但即使他们作恶无数，也能因朝中势力而摆平一切，如高俅之儿高衙内，调戏林冲之妻，被人家打一顿也是活该，其父却极其护短，用奸计给林冲扣上了谋反的帽子，将其刺配到千里之外的沧州道，一路上还安排了两个押送者，准备处处陷害林冲。

本来高衙内调戏人妻已是大罪，却因其父有权，反到成了林冲的问题，最终其被逼上梁山，来行使所谓的“正义”。即使有再多不太好的情节，老百姓也能接受，因为时代的混乱，百姓需要像梁山泊那样的好汉，甚至想落草，反抗朝廷，不管结果如何，总是要反的。

然而到了今天，时代变了，人们在用理性的眼光重新审视这部名著后，发现其中有很多不合理的地方。仔细阅读，除了刚开始的几个人都是被逼上梁山的，都是行侠仗义，为民除恶的好汉外，后面上来的人是啥呢？抢劫的、地方的黑恶地痞、开黑店的，一群不三不四的人，更有甚者乱杀无辜，却都上了梁山，而且还能称“好汉”？你当我们大家是傻子啊！其实也不必对他们报太大希望，本来就是一群贼，都没受过高等教育，按照正规造反部队的要求看他们，要求太高！

那么初中生到底该不该读水浒呢？

许多人说青年正值血气方刚之时，读水浒容易上头，学到人物的草菅人命，不利于健康发展，但是我认为，初中生是应该读水浒的。一本书能够流传下来，并且能够成为“四大名著”之一，除了中国历史上封建制度的局限性以外，就是其巨大的文学价值，其对每一个可写的地方都进行了生动细腻的描写，用四个字表述就是“淋漓尽致”，而且施耐庵的作诗功底绝不亚于李杜，基本上每一篇都有诗，就文学价值来说，读一读能帮助积累优美词句，培养文学素养，何乐而不为？

到了初中阶段的学生已经有了一定的辨别和独立思考能力，即使书中有许多不恰当的地方，他们也会用自己的是非观来判断书中的一些情节，思想。这样，不仅不会被其所害，还会让其独立思考，对一些不合道义的情节批判，质疑。

书中即使有很多行侠仗义的英雄，但有很多事件是值得质疑的，比如李逵、武松等，难道遇到困难就应该杀人吗？而且杀了多少无辜的人呢？值得深思。

再说这部书的局限性，“时代造就书”这句话是没错的，即使经过几百年，经过“八股取士”“文字狱”等的各种折磨，水浒还是以坚强的毅力挺了下来，熬到了今天，足以说明在当时人们即使冒死的风险，也要读这本书，就说今天是和平的时代，为何人们仍然爱看它呢？因为世界上本就存在着许多阴暗、险恶的一面，人们知道却又敢怒不敢言，水浒中一百零八位好汉大多都是“忍无可忍逼上梁山”的，只得自己替天行道。

今天我们生在了一个和平的国度，读一读水浒，可以让中学生尽早了解社会的阴暗面，认识到世间的险恶而不至于长大后处处受挫，并且学习水浒人物即使生在乱世中，也不同流合污；纵使世人皆顺世俗顺流而下，我也贞洁自守纵然逆流而上———这便是水浒价值观的最大意义，有了这个标杆，实质内容再差，也不会在历史长河中倒下。

所以，我认为初中生读水浒所收获的比其他各类书都要大，读水浒是应该纳入课本的。

水浒传读后感 篇6

戴沛辰

在人们的心目中“梁山好汉”是一群好打抱不平，行侠仗义的草莽英雄，但在我读过《水浒传》后，我才发现这样的好汉有是有，但却是极少数的，大多数却是以好汉之名行劫匪这事，不应冠以好汉之名，应当称其草寇。

一般来说，好汉们根据上山原因可以分为这几类，官逼民反型、自愿上山型、被“赚”上梁山型。

首先说官逼民反型，这一类十分的少见，是真的因高阶层的迫害而上的梁山，代表人物是林冲，好端端的一个东八十万禁军教头，却因妻子被高衙内看中，屡遭迫害一再忍让，最后走投无路，只能奋起反抗上梁山。

其次说自愿上山型，这一类人有许多，这一类人多是由于犯罪在先，走投无路才投奔梁山，这一类大多罪大恶极、心狠手辣，也就是草寇。如孙二娘王英、张青、晁盖、吴用、宋江等。

其中最使我作呕的是孙二娘与张青，为一对夫妇，在孟州道十字坡开酒店卖人肉包子，专干杀人夺货的勾当，此店被称为“人皮客栈”，之后被武松降服，之后上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，竟然也成了“好汉”，分别是地壮星母夜叉孙二娘与地刑星张青，连这种罪大恶极之辈都能接受，那梁山中都是些什么样的人也就可想而知了。

最后要说的是被“赚”上山型的，此种更体现出梁山“好汉”的无耻。小说中的秦明、禹让、金大坚、李应、朱仝、徐宁、关胜、安道全、卢俊义等人就是被赚上梁山型的，他们都是梁山上“好汉们”为了自己的需要想方设法赚到梁山的，而“赚”的手段之阴险毒辣，超乎常人之想象。

首当其冲的是宋将秦明，宋江深知秦明乃是万人之敌，有万夫不当之勇，便设计陷害他，使政府视他为叛徒，全家被斩，在宋江的软困下，只能向无可避免的命运低头。

为了赚取秦明，不惜让秦明一家都死于刀斧之下，更不惜对无辜的老百姓展开无端的烧和掳掠。小说中有一段写到：“原来旧有数百人家，却都被火烧成做白地，一片瓦烁场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数”。要知道这些人可都是无辜的百姓，他们在毫不知情的情况下，白白的做了梁山伟业的祭品。

而逼迫卢俊义上山更是惨烈，卢俊义原是大户人家，武艺高强，棍棒功夫天下无双。吴用与宋江为了提高山寨的威望，便打起了卢俊义的主意。吴用先扮成算命大师，骗其到梁山控制的区域，题反诗嫁祸于卢俊义，致其于死罪，将卢俊义的管家擒了又放，让他散播谣言……最终，卢俊义饱受刑法，身心备受摧残，家庭四分五裂，更严重的是，为搭救卢俊义，大名府中的百姓再一次蒙受“屠城”大难。

这哪里是官逼民反，这分明是“民”逼“官”反！林冲受了高俅的逼迫，但最终也没有危及到百姓；卢俊义为宋江所逼，自家糟了百般折磨，家破人亡，连带还毁了半个北京城。难道我们能因为宋江代表起义派，用的是替天行道的名义，就能证明宋江是正义的吗？就能用高俅的恶来衬出宋江是善的吗？

善与恶，真的需要那么多冠冕堂皇的理由吗？换句话说，要判断善与恶，是不需要理由的，只需要从行为就可以看出来。

李逵是《水浒传》中耳熟能详的人物，李逵长相粗野、言语粗鄙，见谁都叫“鸟人”，连女人都叫“鸟女人”，庙为“鸟庙”，还有“打什么鸟紧”，“干你鸟事”，几乎句句不离“鸟”字，粗鄙倒也罢了，他还完全不讲理，比如要赌博下注，便向店家去借，不借就打，找渔夫讨鱼，不给也打……在他眼里拳头才是硬道理。

这样的李逵怎能称为“好汉”，只能称其为粗鲁、粗鄙、野蛮了。中国几千年的文明积淀，中华文明的温良恭俭让，在李逵这儿一扫而光，像是回到了饮毛茹血的野兽阶段。

如果说这些行为是因为李逵出身卑微、缺乏教养的话，那么李逵的无知、野蛮和残忍真是让人触目惊心，且只说他那些奉命行事而犯的罪恶，如江州横砍看客，三打祝家庄时虐杀扈三娘一家，为逼迫朱仝山上山杀死“小衙内”，就令人发指。

这怎地能被称为好汉，这只能称为人间恶鬼，他杀人是为了杀而杀，对他来说杀人就与吃饭喝水一样。

这些都是在说梁山好汉的恶，那么，谁是真的梁山好汉呢？

那就是鲁智深，此人一身正义，经常帮助不公平的事情，义气化身，对陌生的金父女，伸出援手帮助，杀死了镇关西，这个恶霸真是死有余辜。最后，为了朋友，两肋插刀，不论人身安全，忠诚，不杀无辜，鲁智深被称为英雄，那是无可争议的。

因此，梁山上的“好汉”到底有几个是真英雄，又有多少是顶着“好汉”名头而兴风作浪的恶鬼呢？