躺平还是奋斗作文

躺平还是奋斗作文 篇1

近日，某日报发布的一篇名为《躺平可耻，哪来的正义感》引发了网友激烈的讨论，此文批判了年轻群体的躺平心态，却没有对这种心态的产生和风靡进行解释，文章特点鲜明：避重就轻，隔靴搔痒。

先说说我的观点：“躺平”固然不值得被提倡，但也绝不应视作“可耻”，因为这只是当代人面对这个强烈内卷的社会，所做出的无奈宣泄。

要想评判“躺平”的好坏，先要明晰“躺平”的含义。“躺平”是一种既不对抗也不顺从的生活态度，是一场年轻人的“非暴力不合作”运动。“躺平”不是说不去干活，专心等死，而是适当工作，养活自己就行。因此，一些偏激者将“躺平”视为混吃等死的社会毒瘤，目光实在过于狭隘。

在当今这个日益内卷的时代，靠努力工作攒钱致富的途径几乎堵死了。现在能够决定个人财富多少的，大多是些投机的因素，比如投资、买房。泡沫经济（房地产为主）已经让很多人认清现实—再怎么努力都够不着了。常规赚钱手段一眼望到死，不如直接躺平。举个浅显的例子，一个5级的游戏角色去打5级的怪，叫努力；去打10级的怪，叫奋斗；去打99级的怪，这叫什么？类比一下，我们现在就生活在一款刚出生就遍地都是99级怪的游戏中，怎么办？关机呗。

更为重要的问题在于，到底有多少人做到了“躺平”？要是每个人都想躺平就能躺平，谁愿意996？谁愿意参与内卷？谁愿意当一个打工人？放眼望去，大街上那些外卖小哥、滴滴司机，那些疲于为生活奔波的人，他们敢躺平吗？虽然有些人口中抱怨着生活不易，但他们却从未停下努力的脚步，我们看到更多的是，他们一边对生活翻着白眼，一边做着深呼吸，继续闯入生活的枪林弹雨。这个社会上绝大多数的人，根本没资格躺平，更不敢去躺平。而他们仅上网发泄一句：我好想躺平，也只是停留在嘴上的“假躺平”，不至于被口诛笔伐。这种本来就是无奈发泄的行为，无可厚非，然而报刊却期望上纲上线，故意人为造成一种社会的割裂，从而达到鼓励“奋斗”的目的，实属是一种悲哀。

再去看看“奋斗者”与“得利者”两种人，一个人往往是不能二者兼具的。奋斗者不能得利，而得利者往往才是“躺平者”！他们不去践行奋斗而喜欢处处说教，通过说教那些有“躺平”意愿的奋斗者来维护自己的利益不受损失。韭菜长的高谁欣喜？答案显而易见。

然而，毫无营养的鸡汤会成为毒鸡汤，起到相反的效果。对那些极力反对躺平而提倡奋斗的说教者，我想说，只有少搞点鸡汤正能量，少做些道德批判，积极回应已经发生的社会问题，多做点实实在在的事，才是对祖国未来最好的帮助。

换个角度来说，生活，不只有一种姿态。你当然可以选择斗志昂扬的生活，但低欲少求的清淡生活同样也是一种活法。只要不做违法乱纪之事，没有任何人可以诘难你。

作为年轻人，如果你选择躺平，希望你做一只鳗鱼，可以暂时找一处低矮的池塘栖息，但别忘记回到属于你的大海里。

躺平还是奋斗作文 篇2

身处中华民族伟大复兴的大有可为的时代，我们青少年施展才干的舞台无比开阔，实现梦想的前景无比光明。无论是面对个人之争、企业之争抑或是国家之争，我们都应当去争上一争，须知奋斗正当时。

或许有人认为，我们理应学习《道德经》所云：“水善利万物而不争”，应当像水那样“躺平”以利万物。然而事实上，“躺平”，只是惰怠的借口，无能的掩饰，是萎靡不振者的自画像，不思进取者的代名词。我们必须时刻谨记：任何时候，只要“躺下”，就断无赢的机会。

回溯历史，越王勾践十年卧薪尝胆，修养生息，厚赂兵士，遂报强吴之辱，观兵中国。倘使勾践不力争图治，醉卧烟火而纵享其成，怕是早已灭国。反观宋朝，岳飞所叹的”靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”沉吟至今。惨遭”靖康之变”后，历任皇帝仍不肯悟，而是选择低头哈腰、偏安一隅，全然不见争的风骨，最终未能逃过蒙古铁骑马踏中原的命运。是以我们该当明白：竞争方有出路，不争便会挨打。只有争，才能赢！

古今不殊，海明威的巨著《老人与海》中的老人圣地亚哥，即使孤独，背运，但仍不向自然低头、奋起抗争，最终逃脱了尸浮海上的命运。难道我们年轻人的力量还比不上一个老人，甘心躺平，为人铺路吗？难道我们年轻人不向往波澜壮阔的大海，自囿于小屋一隅，做温室的花朵吗？连圣地亚哥那样的老人都还要与命运进行殊死搏斗，更何况吾辈青年芝兰秀发，自当壮志凌云，奋起力争。

“数风流人物，还看今朝”，一个被命运扼住喉咙的失聪少女，依然呐喊着“知命不惧，日日自新”。何以需要“日日自新”？因为命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。这样的挑战是诠释了江梦南对生命的热爱，也是在新时代对斗争的生动注脚。只有争，方能展现生命的芳华！

鲁迅先生曾言：”优胜者固然可敬，但那虽然落后但仍非跑至终点不止的竞技者，乃正是中国将来的脊梁。”由是观之，斗争的意义并非是成为优胜者，而是体现绝不止步的精神。正如当年”遍地哀鸿满城血”的民国那些为革命斗争而牺牲的烈士，人们喜颂英雄，歌颂的是他们”一念救苍生”的斗志，是他们“革命尚未成功，同志仍需努力”的坚毅。

”青矜之志，履践致远”。我们青少年生逢其时，责任在肩，怎可甘心作人垫脚石，怎能不去奋力争出迦南地？须知，风华正茂之年纪，任何艰难险阻都无法遮断我们施展才干的道路，任何寥心荼苦也不能黯淡我们的光芒。

千千万青年，自当持长剑纵马，执妙笔生花，负青天而适南冥，挂云帆以济沧海！

躺平还是奋斗作文 篇3

消极懈怠、颓废失意、灰心丧气的生活态度是绝对不可取的，尽管快节奏的生活让我们的生活压力和工作压力像滚雪球一样越来越大，那青年们也要像岩缝中的杂草一样越长越坚强，决不能就地躺平、缴械投降。

少年轻不言弃，青年绝不丧气，智者永不躺平，强者从不平躺。未来是属于青年一代的，中国梦的实现离不开青年的努力，祖国的复兴离不开青年的坚持，国家的幸福也离不开青年的奋斗，因此青年们必须用艰苦奋斗、持之以恒的伟大精神去迎接世界的考验和挑战。身处盛世，那就绝不能辜负这盛世，为此青年们必须拼尽全力去攀登更高的山峰，去跨越更汹涌的大海，去探索更遥远的星空。

生活苦，命运悲，时运差是很多人要面临的困境，如果无法经受风雨的摧残，那么很多竞赛者就会被无情淘汰，因此要想成为脱颖而出、绚丽夺目的佼佼者，那么青年们必须做好长期奋战的准备。而青年们也必须明白，人的一生就像是一场竞争激烈的马拉松比赛一样，唯有坚持到最后的人才会体会到成功的喜悦，也唯有坚守到最后一刻的人才会看到更美的风景。

躺平就是认输，而认输的人总是会被刻上懦弱、无能、无知、胆怯的标签，所以为了不成为一个人人唾弃的失败者、失意者、失志者，那青年们就要拥有能吃苦、敢挑战、勇攻关、善改变的伟大修行者，而不能沦为一个懒懒散散、畏手畏脚、自惭形秽、自甘堕落、随波逐流的负能量体。

躺平是对自己、对父母、对家人、对国家极大的不负责任，因此为了成为一个有担当、有责任、有追求、有向往、有能量、有价值的当代好青年，青年们一定要加倍的努力，加倍的奋斗。

年轻正是适合吃苦的年纪，年少正是适合奋斗的时机，你若盛开，蝴蝶自来，拒绝躺平，不懈奋斗，愿所有有志气的青年学子都可以马力全开、扬帆远航！

躺平还是奋斗作文 篇4

“躺平”不幸成为热搜词，其含义大概就是降低欲望，只维持生存最低标准，只做最低限度的工作，“活着”就可以了。

陶渊明被人们认为是“躺平”的祖师爷，什么“不为五斗米折腰”，什么“种豆南山下”什么淡泊名利、归园田居……就是“躺平”的表现。他把自己的定位定的太高了，所以选择了躺平，而这就辛苦了他的妻子，又要耕种又要照顾家人。陶侃是陶渊明的爷爷，他的字典里就没有“躺平”两字，只有奋斗奔跑，从一介贫寒之士成为东晋太尉，陶侃的一路奔跑让陶渊明有了原地“躺平”的机会。而躺平也让他晚年有些后悔，他的五个儿子都是非常平庸无能，这就是陶渊明“躺平”的后果。真真的“少壮不努力，老大徒伤悲。”

“躺平”在现代社会中更多的是一种调侃，正如现在广为流传的打油诗“人生打工一场空，不如躺平更轻松”。这是高压下的一种自我解压，真正实践的人也不多，很多人向往田园生活，但真正选择这样生活的人少之又少。

大部分所谓的“躺平”不是不努力而是努力无望之后绝望的反抗，他们需要的是社会的理解和包容，而不是居高临下的指责。

但“原地躺平”并不可取，因为我们都有责任在身，还是要“向前奔跑”。

“穷则独善其身”，我们要负起对自己和家人的责任，因为“社会内卷”“阶级固化”，“躺平”只会让我们变好的概率为零，而“向前奔跑”总会让变好的概率大于零。“达则兼济天下”，青年人们更应该有向上的追求，尽自己一生的所能，为国家、为民族、为人类做出自己的贡献。为什么袁隆平的逝世会引起万人的敬仰与缅怀，明明很多人都和袁隆平院士素未谋面，只是在电视、课本或者报纸上见过而已，正是因为袁隆平院士对国家对人民的巨大贡献。人生一世，能为社会做出一点贡献，为社会更美好尽一份力，也算不虚此生了。

在没有“原地躺平”的能力时，请让自己先“向前奔跑”。勇往直前，然后再一鼓作气狂奔后，成功就在面前，未来正在招手。

躺平还是奋斗作文 篇5

“奋斗的青春才美丽，奋斗的青春才更有意义。”然而对于一些人来说，“躺平”是最好的生活状态，他们摆出无所谓的态度、不奋斗、不努力，有种今朝有酒今朝醉的感觉。在我看来，这实属浪费青春、因此，我们应该“拒绝躺平，比肩奋斗。”

拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有刻苦精神。

“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟”。当如红军长征、即使面对天寒地冻也仍然坚持向前冲，只因心中的信念以及刻苦精神的支撑。又如为人民谋幸福的村支书毛相林，带领全村人日复一日年复一年，打通通向致富的天路，即使面临着资金不足、人手不够，他们仍旧坚持向前。“我们的目标是“星辰大海”，这是科研航天员所说的话。古有“挑灯读书、破壁偷光，今有红旗渠精神，无一不反映了刻苦、奋斗。因为，拒绝躺平，就要时刻怀有刻苦精神。

拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。

“奉献的人生才有价值”。正如春草递芳香的快递小哥汪涌，在疫情期间为医护人员接送服务，无私地把小我奉献到“大我，之中。又如“杂交水稻之父袁隆平院士，不是在试验，、就是在去实验田的路上。成功地研制出杂交水稻，不仅解决了中国饥饿问题，还教授其他国家种植，为全球粮食问题作出了自己的贡献。又如“七一题章”获得者张桂梅，甘愿倾家荡产也要建所女子高中，改变大山女孩的命运……因此，拒绝躺平应该怀有奉献精神。

拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有爱国之心。

“爱是人心唯一的向导”。在新冠疫情肆虐时，总有一群人，跑在我们面前，用生命铸起铜墙铁，、保护人民保卫祖国。正如为核潜艇核事业奉献一生的彭士禄，一生只干两件事，把核弹送上了“天”，把核潜艇送下了“水”，不仅提升了我国综合国力，而且还提升了国际地位，减小了来自美苏威胁。因此，拒绝躺平，需要怀有爱国之心。

青年兴、国则兴。青年是祖国的未来、民族的希望。作为新时代青年，理应努力学习、刻苦钻研。鹰飞长空，需有广阔天空；’鱼翔潜底，需有一片海域。作为时代的弄潮儿，更应比肩前浪，为生民为立命、为祖国谋复兴。无论春和景名之致还是浊浪排空之时，都应拒绝躺平、比肩奋斗。

躺平还是奋斗作文 篇6

据说，狼与狗原先是同一个物种，一部分狼屈服于人类的利诱，每天总有吃的，总有安稳的住所，这样的生活，倒也自在，于是呢，经过若干年的进化，这部分“狼”最终进化成为人类忠诚的朋友——狗。

狼变成狗有何不可？不是再也不用担心饥寒露宿了么？不是再也不用时刻担心安危了么？只需稍稍使出一点看家的本领，见到陌生人“汪”几声，就足以得到主人的青睐，但是，似乎也有些不一样呢，假设一下，若某天人类不复存在了，或是人类再也不愿饲养狗了，那这时的狗将会何去何从，结果显而易见，这时，此二者的竞争能力，可是不能同年而语的。

幸而，人类不会抛弃狗，狗也不用担心这一情况，但从这一假设中，我们也可明白一个道理，即不劳而获，以逸待劳的日子虽然轻松，但毕竟也是不安定的，过度的依靠他人而不是自己，总还是有风险的。

但可悲的是，我们并不懂得这一道理，安逸的生活太舒适了，我们深陷其中，甚至还会嘲笑那些努力奋斗的人们，因而，名门望族中出了多少不肖子孙，官宦人家中生了多少纨绔子弟？“盛极必衰”。说的大概就是这个道理，所以，历史往往在轮回变迁，朝代往往因此而更迭。寒门学士中，听到了多少“一举成名天下知的”喜讯；苦境磨砺中，成就了多少“史家之绝唱，无韵之离骚？”

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也，庄宗所以得天下与可以失天下的原因，让我们深思。

卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，勾践，亡国之君也，为何能东山再起？这是从安逸到奋斗的蜕变！

奋斗，使人进步，奋斗，让人不忘记在安宁中仍需“思危”，若无奋斗，哪有命运交响曲的华丽奏章？若只满足于现状，米开朗琪罗怎会留下如此多的伟大杰作！

古往今来，凡成就大业者，无不是。殚精竭虑，即使环境是安逸的思想也不愿安逸，孟子曰：“天将降大于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”只愿坐等吃喝，依赖别人而不去自己奋斗，这样的人生何来一鸣惊人，又是何等的无趣！

平静的水面炼不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人，即使环境看似安逸，生存不忧，我们也要居安思危，拒绝安逸，用奋斗奏出人生华丽的乐章！