骆驼祥子读书报告

骆驼祥子读书报告 篇1

《骆驼样子》是老舍先生的一部著作。它的主人公是一位名叫祥子的车夫，这本书以二十年代末北京市民的生活为背景，以一位来自农村的普通人力车夫在老北京的遭遇为线索，揭露当时社会的黑暗以及国民党的丑恶嘴脸。

故事讲述的是一个从农村来打工的车夫——祥子。祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质，他的生活理想也如农民般朴实，他只想拥有一辆属于自己的车，通过勤奋劳动过上自己想要的生活。然而他却经历了三起三落：第一次买车被宪兵抓去；第二次攒够了买车的钱却被孙侦探敲诈了去；第三次买车，为了葬虎妞又卖了。一连串无情的打击最终让祥子失去生活的希望，一步步走向堕落。

这本书的主人公结局都是悲惨的：祥子的自甘堕落、虎妞的难产而死、小福子的上吊自杀……这些人，就像是那个年代广大不幸人民的缩影吧。老舍先生以此来批判当时社会的黑暗，表达他的不满，同时也通过讲述不合理制度对下层劳动者的打压表达他的憎恨之情。

这本书，它让我了解了一个残酷的社会，同时也让我为自己处在一个和平的年代，没有战乱纷争而感到庆幸。这也让我意识到在这个社会知识是十分重要的、是不可缺少的，有了知识，才能改变命运。

祥子失败了，但我们没有，生活在新中国的我们依然有无限可能。明天会怎样？我们无从得知。但我知道，现在，我们唯一要做的，就是把握好现在、把握好今天、把握好每分每秒。

骆驼祥子读书报告 篇2

小人物的梦想

因为梦想，小溪汇成大海；因为梦想，青虫化蛹成蝶。梦想，就像星星让月光更加明亮；梦想，亦像鱼儿让大海愈发欢畅。每个热爱生活的人都有梦想，或渺小或伟大，或远在天边或近在眼前。《骆驼祥子》中众多小人物也有美好的梦想，引领生活。

主人公祥子——在老舍浸满京味的笔墨下——是一位年轻力壮、满腔热血的乡下小伙子，初来城市的他用纯洁的心灵打量着这个模糊的社会。他的梦想简单、朴实无华——买辆车，往后开车厂，娶个清白的好姑娘，过上安宁平稳的幸福生活。他一步一个脚印，勤勤恳恳地挣着来之不易的血汗钱。一面靠体力拼命跑，一面省吃俭用攒钱。每当傍晚，祥子一个子儿一个子儿地数自己的积蓄时，一天的不快都仿佛烟消云散。

可命运捉弄人，一次次在他满怀希望时，临头浇下彻骨的冰冷，将他打回原形。他宵衣旰食，劳苦三年换来的车，就在他眼前被生生夺去；虎妞的引诱诓骗，迫使他连始终坚守的一个“纯”也无力保留；为了埋葬难产而死的虎妞，手里的钱如洪水般滚滚流去，他却只能望着梦想渐行渐远的背影而叹息；心上人小福子的自缢，化成了压垮骆驼的最后一根稻草。他曾愤恨，曾恼怒，曾不甘，他不断振作、逆天而行，却在一次次痛苦的挣扎中越陷越深。他，还是放弃了。

那一刻，祥子的所有的梦想，都如过往云烟般消失了，又像冬日阳光下的肥皂泡，一个一个地破灭了，再也等不到、等不到春天了。偌大的北平城空荡荡的，只留下一个行尸走肉般麻木的身影，渐渐湮灭在城门洞里……

同是北平城，在祥子结婚后所住进的四合院里，一个叫二强子的人也有过同样的经历。从他的身形不难看出，他也曾为自己的梦想努力过。或许他也曾衣着得体、奋发图强，却因难抵现实的打击而甘于堕落了，就像一叶扁舟，被黑暗时代的一个个浪潮所覆盖，永远地覆盖。来源 WENANdAqUAn.com

提起虎妞，同时连带的便是粗俗泼辣，但她也有自己幸福的小梦想。为了帮父亲经营车厂，她三十多岁还未出嫁；为了嫁给祥子，她不择手段，不惜代价。她不愿只当车夫的妻子，但是为爱，她还是一点点垫进了自己所有的积蓄。可她又换来了什么呢？也不过是难产而死后的一方坟墓罢了。

书中也有卑微女性的身影，像小福子。她的一生，怎一个“惨”字了得。十九岁被卖的她，没说什么；回家后得知丧讯的她，默默地哭；再次卖了自己养活家人的她，恨恨地忍；爱上祥子得到承诺的她，日日地盼；希望渺茫难忍屈辱的她，坚毅地死。一生中，也只有拥有梦想时，生活才有一缕光明。

比起这些人，我们生活在一个好的时代，有无限宽广的自由让我们尽情发挥。人生最精彩的，不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。如果梦想不曾跌落悬崖，千钧一发，又怎会晓得，执着坚守的人拥有隐形的翅膀。无论最终梦想实现与否，你已获得成长，又何必计较？

骆驼祥子读书报告 篇3

书籍给予我们知识，告诉我们重要的人生哲理，今天就来看看《骆驼祥了》告诉我们什么样的人生哲理吧。

《骆轮祥子》这本书主要讲一个北平的高等车夫——祥子，他善良、老实，然而经过一系列的打击，变成了一个爱占便宜，堕落的人。

从他到曹先生那做包月，并叫小福子来到那儿工作，我感受到祥子的善良、老实，为他人着想，是一个“好祥子”。但后面发现小福子死了之后，祥子的性格大变，变成骗钱、占小便宜、不靠谱的“坏祥子”，那时我就觉得祥子就像是一湖清澈的湖水，被海底垃圾给污染了，这海底垃圾就是大兵，是孙侦探，是那压迫人民的人。

从全文看，祥子一共有三次大难，第一次买了车，拥有自己的车，却在做买卖时被大兵给抢了去；第二次祥子累死累活有了买车的钱，却被一个姓孙的侦探把钱骗了去；第三次买了车却遇到虎妞难产，为了埋葬虎妞，不得已卖掉了自己的车。这三次无情的社会打击让祥子的性格大变，我深深感受到祥子的弱小、无助、寂寞，他只是一个普普通通，想赚钱买车的车夫而已，为什么要承受这么大的痛苦呢？

祥子的人生让我感到同情，黑暗的社会让我增恨，反动军阀、孙侦探、车行老板，他们的存在也暗示着祥子被剥削的命运；虎妞、小福子、曹先生，他们虽然能给祥子帮助，但也改变不了祥子那悲惨的命运，改变不了他可怜的人生。

骆驼祥子读书报告 篇4

我读了《骆驼祥子》这本书。祥子这个朴实健壮的人物形象跃然纸上，他的生活大起大落，跌宕起伏，让人唏嘘不已。

祥子来自农村，是一个破产的青年农民。他勤劳、淳朴、善良，保留着农村哺育他、教育他的一切，却不想回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的黄包车，做一个独立的凭自己本事吃饭的人。他凭着勤劳和坚忍，天天省吃俭用，没日没夜拼命拉着车，为的就是攒钱买车。三年的辛勤付出，他终于攒够了钱，实现了自己的理想，成为了自食其力的上等车夫。

但天不遂人意，刚到半年时间，他就被可恶的军阀乱兵抓去打杂，车也在兵荒马乱中被逃兵掳走。祥子逃了回来，却失去了洋车，只牵回了三匹瘦弱的骆驼。他没有灰心，依然倔强，从头开始，更加努力地劳动，继续拉车攒钱。他终于在曹先生那里找到一份相对稳定的拉包月车的工作。然而，因为雇主被特务盯上，他的瓦罐被孙侦探以“卖命”的名义砸开。被砸碎的，是他仅有的一点点积蓄，是那份安定的工作，更是他买车的愿望。

祥子只好回到刘四爷那儿，还和虎妞结了婚，但过得并不幸福。好在虎妞买了一辆低价的车给他。他认为可以过上以前的生活了。可没过多久，虎妞难产而死，祥子为了置办虎妞的葬礼，又把车赔了进去。再加上祥子的心上人——小福子从“白房子”里逃出来吊死在树林里，小马死在老马的怀中，老马露宿在街头，祥子彻底放弃了挣扎。他变得贪财、斤斤计较……之前那位精神老实、年轻力壮的祥子陷入了肮脏的泥潭。

“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”祥子，眼中只有金钱与烟酒，不见了希望。他停止了思想，不再负责任，在绝望中走向毁灭，变成了行尸走肉，变成了“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的末路鬼”。祥子就像溺水的人，无论怎么做，都摆脱不了水草的缠绕。

骆驼祥子读书报告 篇5

话说洋车夫

今年寒假，我们精读的著名作家老舍先生小说名著《骆驼祥子》的主人公祥子是一位“洋车夫”，整个小说也以祥子拉洋车的三起三落为主线，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削，表达了作者对底层劳动人民悲苦生活和悲惨命运的深切同情。

在《骆驼祥子》有许许多多、各行各业、性格鲜明的人物，今天，我们就来说说与主人公祥子干同一事业的人物——洋车夫。

生活在21世纪的我们，交通工具早以汽车、火车和飞机为主，很难想象19世纪末、20世纪初的洋车和“洋车夫”是怎样的一种存在。那么，今天就让我们来好好“扒一扒”。

据资料显示：洋车是19世纪末从日本引进的用人力拖拉的双轮客运车，因此也叫东洋车。最先引进的是上海，这种东洋车在上海一律漆成黄色，非常醒目，所以被称为“黄包车”。到了北京，老北京人说话简洁，“东洋车”干脆就改名叫“洋车”，把拉车的车夫叫“拉洋车的”。

洋车在20世纪初的北京城是一种时髦，大宅门都有自备私车，也是一种社会身份的标志，如同现在的奥迪、宝马一样。那时，私家车装饰得讲究，拉车的脚踏两道脸镶皮包头黑缎子靸鞋，一身青色裤褂翻着雪白的袖口，精神干练，跑起来又快又稳。官宦字弟、富家阔少西装革履牵洋狗拥美妇，成群结队坐着私家洋车，脚踩铜铃叮当乱响，手中高擎文明棍驱赶着车夫。十几辆洋车争先恐后，吹口哨打榧子大呼小叫，弄得街头鸡飞狗跳，路人侧目。此等景象，也算是那年头北京街头一景。

《骆驼祥子》中旧中国北平城里的洋车夫们大多数都来自乡间，日益凋敝衰败的农村，使它们无法生存下去，他们来到城市，渴望以自己的诚实劳动来创造新的生活。他们选中拉洋车。这一职业表明他们尽管离开了土地，但仍然保有自食其力的思维方式，他们习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车，做个独立的劳动者，他们一开始往往以坚韧的性格和执教的态度与生活搏斗，有着一个美丽的梦想，一心一意地想着买新车，然后再买车，最后开一个大车厂，享受着生活。

主人公祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，他年轻力壮，正当生命的黄金时代，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车，但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己的梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然，用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事，他的这一愿望“象个鬼影永远抓不牢，而空受那些辛苦的委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。，他走向精神的堕落，彻底成为了社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。所以不管这些洋车夫们自身拥有多么优秀的品质，付出怎样的努力，挥洒出了多少辛苦的汗水为生活去奋斗，最终的结果仍然是非常不理想的，因为在当时的那个时代，完全不会允许车夫这种在社会上并没有地位的人生存下去。这就反映了旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。

胡适先生当时针对洋车夫的境遇大发感慨：“那些圆颅方趾的同胞努起筋肉，弯着背脊梁，流着血汗，替我们做牛做马，拖我们行远登高，为的是要挣几十个铜子去活命养家……。无论晴天雨天，他们总是在路上奔跑，在阴雨的时候没有雨衣穿，在炎热的夏季没有凉帽戴。这样看来，人力车夫的生活简直和牛马一般，吃不饱，穿不暖，可以说是非常不幸的。”

这个悲剧有力的揭露了旧社会把人变得不像人的罪行。而这一精神堕落的原因，来自那些社会的黑暗势力对祥子生命的摧残，而祥子的命运是当时几乎所有的洋车夫最后不可避免的结果。真实的描绘了北京一个洋车夫的悲惨命运。

骆驼祥子读书报告 篇6

祥子身边的“面孔”

祥子是老舍先生小说《骆驼祥子》的主人公，这篇小说为我们塑造了一个原本是积极、乐观、向上的车夫的形象，最后被黑暗的旧社会一步一步推入深渊，变成了一个一无是处的“废物”。老舍先生在塑造祥子的同时，也描绘了将祥子一步一步推入堕落深渊的始纵俑者和旧社会北平普通百姓的生活状况。

虎妞，她是车厂老板刘四爷的女儿，大概三十七八岁，相貌丑陋，性格泼辣，但是很有心计，生而就是一副男儿性格，很会打理事务，将车厂的人与每件事管的井井有条。与祥子成婚后因为好吃懒做，难产死去，他的悲惨结局都是由她自已性格造成的，算计来算计去最后搭上了自己的性命。

刘四爷，他是是车厂老板，虎妞的父亲，为人十分苛刻，性格刚强而且耿直，从来不肯在任何地方丢面子。他是一个典型的剥削阶级人物，极为自私自利。他为了赚钱，宁可牺牲自己的女儿，他还无情无义，在与虎妞断绝父女关系后，他断了虎妞的生活来源，同时让虎妞一无所有。

曹先生，他是一个平凡的教书匠，有丰富的知识还有信仰，曾因思想过激，被认为革命党，无奈之下逃离北平，等到风平浪静后重新回到北平，他愿意帮助祥子重新生活。他对底层劳动者有着关心、同情，能以一己之力解人一时之困。可以说他是一个较为正直的知识分子，被祥子视为“圣人”。

高妈，她是曹先生家的保姆（老妈子），她心地善良，为人好强，经历过不幸，学会了在旧社会底层谋生的方法，是一个典型的投机主义者。但是她还是保留了多数劳动人民的质朴、善良，或许在当时社会中只有像高妈这样的处理事情，才能让自己更好的生存下来。

小福子，她是祥子喜欢的人，她善良、坚韧、性格内敛娟秀，做人老实本分，从不与人争取小利。面对命运的不公，她仍然无怨无悔，努力的生活着。

老舍先生通过描写祥子与他身边的人物，充分的讽刺了旧社会人与人之间的不平等以及对普通百姓的欺压。

骆驼祥子读书报告 篇7

品析京味儿

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一。讲述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫祥子的悲惨命运的故事。老舍是中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家。

小说给我最大的感受是，作者老舍先生创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”，给通俗朴素的文字增添了亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”，使人一读就能感受到小说的地方特色。

那又有哪些具体的表现呢？

从语言这个角度，首先就是儿化音的运用。“闹错儿”、“闷葫芦儿”等，亲切、生动的语言，令人身临其境，置身于那老北京的市井中，让人印象深刻。适当地运用儿化词语，不但可以突出作品人物语言风格、表现人物性格、烘托语境气氛，而且，增强了小说的可读性，增进了读者和作者的沟通桥梁，潜移默化下读者将自己也融入到故事情节之中。

其次是歇后语的运用。例如“小胡同赶猪——直来直去”、“鞑子拔烟袋——不傻假充傻”等，这类形象生动的歇后语，时不时灵活巧妙的出现在小说中，通过比喻、夸张等各种修辞方式，刻画了许多鲜活生动的形象，对小说中的人物命运、性格刻画、情节展开，起到了重要的作用，而且，使小说更幽默风趣、寓意深刻、通俗易懂。

再则是特殊动词的运用。如“变法儿”、“哆嗦”、“找着缝儿吵嘴”、“甭说了”、“招急儿”等，惹读者发笑并更有画面感，体现了中国文化、文字、语言的灵动、有趣，展现了北京人民的语言风格魅力。

结合之前所学的《北京的春节》再次不得不佩服老舍先生对语言的理解和运用，难怪被称为语言大师，他的语言幽默中含有讽刺，使作品具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，平实的语言蕴藏大道理，同时形成了一种通俗又诙谐的独特风格。

骆驼祥子读书报告 篇8

读完《骆驼祥子》这本具有悲剧色彩的书后，我的心久久不能平静。

祥子作为一个农村的车夫，一直想自己买辆车。好不容易买到车后，又被军阀的乱兵抢走了。不仅如此，他还丢了工作，没了积蓄，不得不跟五虎妞在一起，。面对着沉重的打击，他还是很努力地拉车，不肯低头。但，现实却很残酷。他买了辆车，但虎妞却难产死了，只好卖掉它去办虎妞的丧事，就连他喜欢的小福子也自杀了。他便行尸走肉般般的活着，也失去了曾经心中的朴实善良。

刚开始的他是那么的淳朴，热爱劳动。“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的”作者给他这么高的评价，可想而知他当时内心的美好。只是，比地狱还要黑暗的社会，使祥子做不了好人，。当时的他，对社会具有积极和坚韧的精神，做事有计划，一步步循序渐进。那车是还可以从容地讲价，祥子是那么诚实，那么简单可爱，人们好像都不敢想这个傻大个是是会敲人的。“他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全舒服。”也体现了祥子的能干与身强力壮。他给曹先生拉车，摔伤了曹先生，即使他比曹先生伤得还重，依然坚持把钱退给曹先生。祥子勤劳而吃苦，哪怕一千天也要买车。她的情分，善良似乎预示着他的美梦会很快实现，但像祥子那样的穷苦人民在那个黑暗的年代，能把握自己的命运吗？他经过三年买上了车，车却被匪兵抢走了。他极度悲观，懊丧，他根本不愿去想这件事，甚至宁愿死去，可见这件事对他打击之大。当他再次拉车时，只管拼命拉，他什么也不管，开始和别人抢生意，开始抽烟喝酒，特别是当虎妞和小福子都死了时，他甚至将活着看成不幸，将明天看作今天委屈的继续。他越来越堕落，成了一个混日子的车夫。他曾经那么要强，却还是没挣扎出悲惨的命运。他失去了自我选择和独立判断的能力，丧失了对生活的任何乞求和信心，失去了勇往直前的毅力，由上进好强而沦为自甘堕落，善良正直，吃苦耐劳的祥子要成为一个自食其力的劳动者的愿望，被生活的现实碾成了粉末，这是祥子个人的悲剧，也是社会的悲剧。

我们生活在当下幸福的社会，更应该感到庆幸。也许有时现实的残酷，不幸的命运会将我们打倒，但我们不应该像祥子一样自甘堕落，而应该爬起来，不被现实束缚，与命运抗争。

骆驼祥子读书报告 篇9

那年轻力壮、腿脚伶俐的祥子终是变得堕落、自私了。

祥子有自己的梦想，那就是成为一流的车夫。当然，这个梦想很普通，不是想要一夜暴富，只是想有自己的一辆车。

但这辆车很难得，祥子攒了三年的钱，才买到了第一辆车，后面却被士兵抢走，自己也差点没了性命。哎！我都替祥子后悔。后来啊，祥子从军营回来时顺手牵来了两匹骆驼，换了些钱。

为了快速赚钱，祥子拉起了包月，好不容易攒够了能买车的钱，可是遇到孙侦探——又是一只吸血鬼。他威逼利诱老实巴交的祥子，那可是祥子的血汗钱啊！

哎，人没事就好吧！毕竟，钱是由人来赚的。

回来后，令人头痛的事又来了。祥子被一个变态姐虎妞看上了，我也在心里劝祥子别答应啊！可是，虎妞是刘四爷的闺女啊，我心里也在不断焦急着。“怎么办、怎么办？糟了呀！”命运就是如此，又有什么办法呢？祥子最终也答应了。婚后，经过祥子的一番苦求，虎妞给祥子买了一辆二手车。没过多久，虎妞就因难产去世了，为了安葬虎妞，祥子只好把车卖掉。

祥子以为自己轻松了，可是，他又将面对一件可怕的事情，自己心爱的人小福子去世了。不仅是祥子难过，我也难过啊！更难过的是，祥子没有坚持下去，在街上如同行尸走肉一般，懒惰、贪便宜、堕落等这些词都可以用来形容他了。

车夫老马说：“单个的蚂蚱虽然也能蹦得很远，但叫小孩子逮住了，用线拴上，连飞都飞不起来。”是啊，祥子就是一只被线拴上的蚂蚱，他已经不再是他自己了，他完全被逼疯了。

可恶的社会啊！你又丢失了一个年轻有为的人啊！

骆驼祥子读书报告 篇10

当你需要帮忙时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚平伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书如同一座灯塔为你指明航程……

在这个学期，我读了《骆驼祥子》这本书。最早知道这本书，是在七年级上册《济南的冬天》关于老舍先生的介绍里。《骆驼祥子》？当我第一次看到这书名，以为是有一只骆驼，它叫祥子，围绕这只骆驼展开了一些故事。

但后来，我读了才知道这本书讲述的是祥子这个人。他起初对未来有着美好憧憬与想象，但似乎在那个“吃人”的社会中，所有贫苦的弱者的命运都早有定数，祥子对生活的希望与信心一次又一次遭到了无情的打击。渐渐地，他失去了自我，丢掉了本色。虽然在初期他做过一些反抗，即使他的车被抢了，也努力赚钱从头开始，但在那巨大肮脏腐朽的浊流之下，他的反抗是那样的软弱、那样的无力。终于在三起三落之后，彻底走向深渊。他不再期望、也不再绝望，他成了一个“活死人”，一个十足的“野兽”，他贪婪、狡诈、自私、懒惰，变成了又瘦又脏的低等车夫，喜欢多吸人家一支烟卷，买东西时使用假铜子，跟朋友们借钱，借了不还，已经谈不上人格尊严了。祥子从人退化为野兽，自身的原因固然存在，但毕竟社会因素的作用太大了。小说结尾发出了最后的控诉：“祥子成了这个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼，腐朽社会的殉葬品！”

对于祥子，我感到遗憾、惋惜，也感到无奈，但同时也感到敬佩，我佩服他从前的坚定、坚强、上进，可最后他终究没能战胜自己，没能战胜社会。文中的二强子、老马与小马、小福子的命运也是无比的悲惨。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，其他人的命运也许就不会那么悲惨。

祥子只是一个普通的车夫，但和别人不同的是他对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。祥子的一生，以明媚美好为开始，却以懒惰腐败为结局。《骆驼祥子》这本书或许也是给世人一个警醒吧！

骆驼祥子读书报告 篇11

老北京的混沌黑暗——底层人民的众生相

它是一本富有悲剧色彩的书，同时也是旧社会的缩影；它营造出希望的假象，又在即将抓住希望时送来绝望；它是老舍先生得意的作品，也是老北京哭泣的一滴眼泪。这就是《骆驼祥子》。——题记

这部老舍“做职业作家来的第一炮”勾勒了旧北京的剪影，也刻画了许多没有主角光环的底层大众，让存在于书上的人从扉页中站了起来，站在读者面前，生动地叙述着最平凡的人物，最朴实的生活，最真实的灵魂。

祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，带着旧社会劳动人民生活的苦难与无奈，带着中国农村破败调敝的大背景，也带着农民的质朴和固执，走出农田，走进“吸人血”的旧北平。祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧。当他经过三年的努力用自己的血汗钱换来一辆崭新的样车，展现在我们眼前的是一个好强勤劳的祥子；当车被大兵抢走，积蓄被孙侦探敲诈一光二净时，我看见一个备受磨难但身心依旧阳光的祥子；当虎妞缠着与祥子结婚，祥子又不的不卖掉车子埋葬虎妞时，站在我眼前的是一个混沌迷茫的祥子；当小福子自杀时，从书中走出的是一个绝望懒散的堕落车夫……《骆驼祥子》以凝练的笔墨塑造了旧社会车夫的悲惨遭遇，揭示了生活的磨盘碾压底层人民的事实。

高妈是底层劳动人民的一股清流，她很聪明也很幸运，幸运的是遇到了曹先生这样充满人性光辉和人道主义的好雇主，才给了她得以施展才华的平台和前提。她对祥子很关心，曾劝过祥子“用高利贷赚钱”，尽管祥子拒绝了，但高妈这一精明能干的人物角色却深植于读者心间，她是跟得上时代的最朴实善良的底层人民。高妈的出现终于给祥子苦难的生活增添了一丝慈祥。

老马和小马是旧社会中普遍老百姓的缩影，他们善良但可悲，拥有洋车却不能主导自己的生活，一辈子为生活卖命，到头来却把命搭进了生活，老马的出现让祥子看到了生活罪恶的一面，看到老北平光鲜亮丽背后的黑暗。

虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的导火索。她泼辣有心计，生就一副男儿性格，矛盾的双重身份，让她既有机会过过上层人民浮华的生活，又有机会在大杂院体会穷人的困苦，她可悲但又可憎，她的一切结局都是由虎妞自己一手造成。虎妞是刘四爷的一种压迫对象和牺牲品，而虎妞又反过来让祥子成为了她的奴隶，她生活的试验品。

老舍从老北京的一个拉车群体写起，怀着对于被侮辱和被损害者的深切同情和愤慨，在读者心中烙下一个悲剧。整部做亲，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产，在悲哀的同时，引人深思。

骆驼祥子读书报告 篇12

探寻悲剧原因——《骆驼祥子》专题探究

“埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”作者最终悲剧的感叹，仿佛一语道破那个悲苦的时代。也让读者看到了一个有血有肉的硬汉如何在社会因素和内在因素的双重影响下而自掘坟墓，走向灭亡。通过简要的剖析，我们第七小组将祥子的个人主义悲剧的成因归为以下三部分。

祥子的悲剧的主导因素其实就是当时的社会背景。祥子所处的是一个动荡不安的社会，社会秩序混乱，社会风气腐朽罪恶。祥子作为一个人力车夫，在这种环境下根本没有能力自保。比如他因为想多挣些钱，便冒险接了去清华的一车，结果被十来个兵捉了去，连人带车一起扣留，衣服都被抢走了，更不用说车了。就这样，他凭着自己双手挣来的车又被别人用“双手”夺去了，这使他感到这个社会与命运的不公。就像这样，祥子遭到了军阀乱兵的抢夺，政府侦探的敲诈，杨宅非人的待遇，他以一人之力根本无法与这个社会抗衡，只能像多数人一样成为这个病态社会的牺牲品。他历经艰辛，三起三落，想要独立自主却终不可得。

他人影响也是祥子悲剧的一大原因，在那个旧社会里，虽有像曹先生一家一样的大好人，但也有一大批将别人痛苦化为自己利益，自私自利的人。虎妞在祥子的悲剧人生中也起到了很大的作用。虎妞诱骗祥子与她结婚，经济地位的悬殊导致了婚后的不平等，祥子只是虎妞的玩物罢了。还有那个孙侦探，勒索了祥子的全部钱财。从这里我们就可以看出，人们对于像祥子这样卖力气的人有多看不起。在故事的最后，祥子想要找到小福子开始新的生活，志记从前的屈辱时，小福子上吊死了。这与“上层人民”的鱼肉百姓，肆意妄为是必然分不开的。这些诱骗、勒索和屈辱也奠定了他的悲剧。

祥子的个人原因，他不了解城市也没有朋友。他不愿意听取精明的高妈的话，将钱存进银行或者去放高利贷，他认为钱只有在自己手里才舒坦，这正是小农保守的典型心理和性格特征。他无法认清灾难和社会，不知道个人的努力在社会沉重的压迫面前显得多么不堪一击他勤快但保守。他表面刚强而内心柔软。虽然他看上去像骆驼一般坚韧，但心灵深处却一直有一种说不出的孤独感，他没有地方诉说委屈，也没有人愿意听他诉说委屈。他有生活欲望但看不清社会本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活贫苦的真理，他狭隘的将自己与车联系在一起，使他陷入颓废的迷茫和痛苦的堕落。

祥子的悲剧形象，小说中所揭露的那些小生产者的意识还依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里，这无疑影响和妨碍了整个社会的发展与进步，也值得我们深思。直至今日，我们再读老舍的《骆驼祥子》，仍然能够从主人公的悲剧中，得到启迪，受到教育。

骆驼祥子读书报告 篇13

旧社会摧残下的虎妞、小福子——《骆驼祥子》女性形象分析

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满活力的人力车夫祥子的三起三落，小说中与他紧密相关的两个女性是虎妞和小福子。她们虽然出身不同，追求的生活目标不同，最终都同样难逃旧社会牺牲品的命运，深刻反映旧社会摧残女性的罪恶本质。

虎妞、小福子与自身背景——不幸

虎妞是人和车厂老板的女儿，从出生看属于剥削阶级。虎妞没有母亲，在父亲的“熏陶”和“教导”下，成为了一个具有男人性格并能帮助父亲做事的好帮手。剥削阶级惯用的手段，已在她头脑中生根发芽，剥削者的意识已渗透进她的灵魂。她期待车场有日属于自己的名下，为自己后半辈的生活苦心经营。她不顾一切嫁给祥子，却被赶出家门，没有拿到任何实惠。通过虎妞的遭遇，反映了旧社会阶级斗争的残暴，一旦触动利益，父女反目、甚至置对方于死地而不顾。

小福子出生大杂院，父亲是酒鬼。她与其他贫苦人民一样挣扎在死亡的边缘，没有逃过被卖的命运，可不久就被抛弃。回到失去母亲的家里无怨无悔地照顾着家人。小福子为了这个家甘愿把自己的一切都拿出来，这个出淤泥而不染的女性，她的悲剧让我们看到了旧社会吞噬美好灵魂的一幕。

虎妞、小福子与祥子——悲剧

小说中虎妞、小福子与祥子之间的纠葛，正是促使祥子命运走向悲剧的催化剂和终结者，是整个小说所揭示的整个社会劳苦大众命运的重要组成部分。虎妞对祥子敢作敢当、真诚坦率，有着追求自己幸福的愿望。但不乏另有所图，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者，这正导致了祥子对她更加厌恶、不满。在祥子苦闷时，热心善良的小福子走进了他的视线，但由于“贫穷”不得不使祥子“混好了”再来接她，最终因不堪非人的待遇，上吊自杀了。小福子的死让祥子失去的生活的信念，彻底沦落了。

虎妞死于难产，似乎是偶然，但实质是旧社会的罪恶，她是旧社会的牺牲品——死于父亲贪婪的发家计划、死于旧社会的愚昧。小福子心灵纯洁、勇敢坚强、甘于奉献，抱着美好希望，却经受不住旧社会的摧残，万恶的旧社会是摧残一切美好事物的深渊。

《骆驼祥子》所刻画的虎妞、小福子从侧面揭露了旧社会的黑暗，控诉了旧社会对女性的压迫。

骆驼祥子读书报告 篇14

芸芸众生之相

《骆驼祥子》作为一部描写北平车夫生活的小说。刻画了各行各业性格不同的底层人民。他们在老北京众生芸芸之相中留下了独特一笔。在全书中，总有那么一些人，令人在细细品析后，默默地掩卷沉思。

祥子是整个老北京车夫的代表，是穷苦人民生活的缩影。他的一生，都在为买一辆属于自己的车而奋斗。可事实是残酷的，毫无背景、愣头愣脑的他，受到了一次次打击。在一次次挫折中，祥子成长了，也堕落了，成了老北京底层人民之一，自暴自弃，孤独终生。

虎妞是底层人民中的一个特例，又老又丑，性格泼辣，本来可以与父亲在剥削他人中度日，偏偏看上了祥子，却又在无意间把祥子拉下深渊。老舍对其描写十分矛盾：一方面，她勇敢善良，愿意为爱而奋斗；一方面，她又刚愎自用，直爽狠心，对他人极度地控制，一步步将自己与他人推向痛苦之中。

曹先生是唯一一个受祥子极度崇敬的人。在祥子于乌黑杂乱社会之中沉沦时，是曹先生的一次次努力，帮助他走上正轨。曹先生博学多才而又冷静聪慧，是祥子的“孔圣人”，是指引像祥子一样的穷苦人民们的光芒。

小福子是一个苦命的女子。因为酗酒而暴怒的父亲，她失去了母亲、家庭以及一切的一切。但小福子坚持了下来，善良，乐于助人，作为大杂院中女人的缩影，她也难逃在被祥子拒绝后进白屋子受辱死的命运。

二强子，老马，小马等一众车夫。他们每个人都在痛苦之中挣扎着，年轻的时候曾经十分要强，都想拥有一份家业，过上好日子。但是岁月衰老了他们的身体与面庞，打磨了他们的棱角。使他们都成为了一类人，如祥子在小说的末尾一般：浑浑噩噩、一事无成、自暴自弃又爱偷奸耍滑。最终沦落为时代的牺牲品。

老北京，在古城的拥抱中露出温暖的身影，而城中又是那样的暗流涌动。聚会、娶亲、出殡、拉车……任意一幕都是一部老剧。祥子、虎妞、曹先生等人，在历史舞台上散发出光芒。秉烛之亮来自于底层的呼喊。每个人面上的喜怒哀乐，下一秒也不知道会变成何样。在这里，有人为了生活而拼尽全力，有人为了理想而不懈追求，亦有人为了金钱名利等身外之物而煞费苦心。如同祥子一般，一生为理想而奔波，到头来，不过是像他的外号“骆驼”一样被抛弃，被变卖，伤透了心而又无可奈何。

“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，是老舍先生对于文章的总结。但每个人们的心思，没有切实体会的我们又从何知道？是人心隔肚皮？还是身正不怕影子斜……老北京芸芸众生之相，耐人寻味。