人生最美是清欢读后感1000字

人生最美是清欢读后感 篇1

我有一颗明珠，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。

——题记

“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流。”时空岁月流转在风花雪月中找寻答案。人的生死，日的朝落，水的奔流，花的飘零，像这样，是自然的进程。林清玄参悟禅道已有多年，禅意与文字交融，总带来清净智慧的体悟。

我见青山多妩媚

我不曾参禅，亦是不懂禅，自然无高深的见解。我是俗人，忆起的尚是俗事，是当今不容忽视的现实。“PRED”问题已严峻至记载在我们的科学和地理的教科书上了。今年的热潮很晚才来，却十分猛烈。高温迟迟不下，杭州更是采用了人工降雨的方式。全球变暖是北半球高温热浪事件频发的气候大背景，大气环流异常则是6月以来全球多地高温热浪频发的直接原因。人类文明的进步到如今也无法做到呼风唤雨，自然则轻而易举就将人类摧残。所以“天人合一”是人们致力追求的理想。

暑假回在深山里的老家，惊讶的是，这里的垃圾分类回收站比公交车站都多。母亲说是因为老家偏僻，才要保证生态环境大力发展旅游业。绿水青山就是金山银山嘛。

身前哪管身后事

人类自漫长的时代变迁中习惯了群居生活，默默遵守这社会生存法则。常说“这世上没有谁离不开谁”。看似这样，又好像不是。人们确实离不开偌大的社会体系了。实际的人生里，我们常会因别人的一个眼神，一句笑谈，一个动作而惴惴不安，胡思乱想，最后甚至茶饭不思，睡不安枕。互联网时代，贴标签是常态。然而这在许多时候是无意义的，我们之所以心为之动乱受其摆布，只是由于我们太在乎。可是纵使所有人都能理解你，那你又是有多么平庸呢？

依稀记得有次看朋友圈，在好友评论区说了句玩笑话，那时觉得没什么。直到过几天再看到，心境不比之前，觉得这样讲不太妥当，便删了。删完却又想：别人看到吗？如果看到会怎么想呢？往后几天一直心情郁闷，不得纾解。我又为何在意他人如何看待我呢？自以为心若磐石，却终究人非草木。认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才是自我生活的正确方式。

忆今昔峥嵘岁月稠

楼兰的传说，经久不衰，经过历史洗礼后带着凄然的美。一个国家，一个时代，一个人，在时空中的生命何其短促。不过几千年，一战和二战，欧洲的文艺复兴，苏联的组合与解体，俄国的十月革命，中国唐宋元明清的时代更迭。历史上不知有多少在残酷战争中倒下的英雄，不知有多少默默无闻为后辈而奋斗的革命者，不知有多少在风雨飘摇之际扭转乾坤的先驱。只因他们，才使得一场又一场轰轰烈烈的改革推开上千年的沉疴与迷雾，在历史的长河中款款而行。

杭州亚运会在即，正是中国的不断壮大，我们中华民族才能走在亚洲，世界的舞台，一步步靠近着舞台的中央，接受万视瞩目。这同样是对外的一次和平友好相处。坚持中国特色社会主义道路，才能真正实现中华民族伟大复兴。

生命的路有时就像沙漠无涯的黄沙，而远处的旗杆是沙漠中唯一的目标，唯一可以依靠的东西。我相信，如果生命能够绕着一个不动的理想不断疾走，终可以走出一条生路的。

人生最美是清欢读后感 篇2

我向来认为好的物质条件美好生活的基础。但直到遇见《人生最美是清欢》一书，我才幡然醒悟。

这本书由“清欢”一词贯穿：周梦蝶的书摊是清欢，在嘈杂的世界中，书香让人随遇而安；松子茶是清欢，它显得淡雅、简朴；蚕丝也是一种清欢，它明亮、柔软而坚韧。“在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净心看世界，以欢喜心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。”这是林清玄先生对清欢的理解。

苏轼一生官途坎坷，数次触犯王安石等人的利益而被贬，可他又有什么抱怨呢？他写下“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”感慨人生短促，应居俗世而自清；他写下“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”，展示自己的旷达乐观；他写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”诠释了何为豁达。原来，清欢正是醒醉全无、胜败两忘的生活态度，正是简单生活。

当林清玄先生看到人们挥金如土时，他发出了这样的质问：“如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活品质呢？”答案很显然都是否定的。

苏轼在六十二岁高龄时被贬海南，岛上一切物品都发霉了，又湿又热。他却自己建造房屋，开垦土地，过上了简朴但充实的生活，日子过得愉快且闲适，这不正是生活品质吗？

工匠将自己的技术磨炼到近乎完美、无懈可击，是生活品质；农夫在秋天有极好的收成，是生活品质；穷人可以用很少的钱买到饱腹感强的食物，是生活品质；家庭主妇用最便宜的钱买到品质最高的食材，是生活品质；建筑师用最高的效率建造出坚固又美观的房屋，同样是生活品质。

我由此想到了父辈们的童年。那时的住所是简陋的房屋，路的两旁都是菜地。那时候没有手机，没有电脑，电视是黑白的，游戏机只能向有钱人家借来玩。放学了，几个小伙伴凑在一起玩泥巴、玩弹珠、斗蛐蛐。如此朴素的游戏却玩得乐此不疲。

四十年过去了，这一切早已日新月异。可我们对大电视、手机等仍不满足，甚至常常羡慕父辈们的童年。或许那样简单的生活才是真正的美好吧。

也难怪林清玄先生会说：“真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感知觉找到生活中最好的东西；在内，则居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。”

如果我们能做到衣食住行朴素，精神世界充实，不管身在何处，都是美好生活。

人生最美是清欢读后感 篇3

“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”苏轼眼中的“清欢”在林清玄眼中是人生应当追求的快乐境界。“清欢”是难以准确翻译的，但林清玄却能在生活中处处感受到清欢的得到与失去。曾经在静谧的山庄中品茶，如今山庄却是垃圾遍地，人头攒动；曾经在澄明的寺院中远望，如今寺院却是摊贩摆满，人声鼎沸；曾经在芳草鲜美的马场中骑马，如今马场却是灰尘滚滚，奇丑无比。

现代人的欢乐是污浊的放逸的生活，越来越少的人能体会清欢之乐，反以浊为欢。

藉由此书，我开始了一趟寻清欢之旅。

漫步西湖边，断桥上游人如织。人们争着抢着桥上最好的拍照点位，希望拍下一张绝佳的荷花照片，作为在朋友圈中炫耀的资本。桥旁的古亭中，老人们围坐着，轮流表演唱歌跳舞。巨大的音箱发出刺耳的音乐声，伴随着一旁柏油马路上汽车的喇叭声和轰鸣声，一同灌入耳中。

断桥本是一处宁静的地方，夏天可以在桥上散步，沐浴阳光，欣赏“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花；冬天则可以断桥在远处看到似断非断的桥面，感受天地间“上下一白”，轻踏在柔软的白雪上。如今随着城市现代化的发展，我们也越来越难感受到清欢了。

回到老家农村，阳光正好，晒得地面暖洋洋的，小狗惬意地躺在村口。我拿出家里的水桶和网兜，喊上隔壁的朋友一起到溪边捉鱼虾。溪水清凉激荡，光脚伸入溪流，便能感受到水花的阵阵冲击，好像在与人玩耍似的。小溪里的鱼儿可狡猾了，网兜刚一罩住它，慢慢捞上来之时，它就扭动着身子，从缝隙中钻出来，一下子就不见踪影了。捉了许久，可桶里依旧是空空如也。我们既不气也不恼，又玩起了打水仗。满桶的水扣在朋友头上，倾泻而下，晶莹的水珠飞溅，当浑身都被溪水浸湿时，心中的烦恼好像也随着水珠的滑落而消散了。

可惜我不能常常回到老家，这里的农村旧屋也逃避不了将来被改造成高楼大厦的命运。

再次来到城市杭州，我却在不引人注意的角落，发现了清欢的踪影。小小的体育场里，有人奔跑在火焰般赤红的的跑道上，在烈日下尽情挥洒着汗水，燃烧着青春活力，响应即将到来的亚运。小小的书店里，有人在台灯下阅读，心绪随着书中人物的命运变化而跌宕起伏，感悟这本书中蕴藏的哲理，沉浸在自己的世界中。只要你愿意，你随时都可以在小小的空间中，创造出自己的一片净土，找到尘世中的清欢。

在如今污浊放逸的娱乐生活中，尝试去做生命的减法，舍弃世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜。坚信“清欢，永远不会失去，只要我们不俗”，就会一直走在向往美好的路上，保持一颗单纯的初心。

人生最美是清欢读后感 篇4

花影阑珊处，人间清欢时

我欲寻一座山林，一盏香茗，一柱禅香，一人独对一世，春水煎茶，松花酿酒。——题记

何谓清欢？是凉茶之于烈日，燃火之于雪夜，彩虹之于雨后？还是蝉鸣之于盛夏，荷香之于清塘，明月之于故乡？于我看，清欢，是一种潇洒，是一种淡然，是不被外事羁绊，是不以物喜不以己悲，是即使知道世事无常，依旧泰然处之，是在时光的破碎与消磨之中依然能够坚持自己的炽烈和原则。林清玄笔下的清欢又是怎样的呢？

林清玄是当代散文名家之一，他总能以饱含隽永诗意的文字传达着如泉般清澈的生命感悟，触碰人们内心最深处的柔软。《人生最美是清欢》这本书更是内容简约深邃，意境清明，极具禅理，让人读来心旷神怡。它收录了林清玄跨越45载春秋岁月的48篇经典散文，也是他首部以人生为主题的经典散文集。

无论是对生活还是对人生而言，人们都需要去修行与获得，清淡的欢愉或浓烈的热爱能够给我们带来不同的人生品味。在林清玄看来，清淡的欢愉来自哪里呢？他说：“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自于对平静的，疏淡的，简朴的生活的一种热爱。”

作者在书中写到，他会在烦恼时跑马，会在高山之上喝茶赏荷，会在台风来临时伴烛读书，也会在点点星光中追溯自己的童年。当在跑马场跑马，眼前的草色呼啸而过时，他就会将所有的烦心事都抛之脑后，一切恶的心情全部消失在绿草和骏马的呼啸中。若有闲暇时刻，他还会去一个名叫白云山庄的地方，叫上一壶兰花茶，俯瞰地上的高枝和人流，独自品味着茶中的清欢。那是他独自的清欢。那于烦恼中寻求淡然的处事态度和自我对生活的热爱是我们应该学习的。

淡然，是一种为人处事的态度。它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，也不同于杜甫的“人生不相见，动如参与商”的悲凉，更不是纳兰性德的“人到情多情转薄，而今真个不多情”的无奈感慨，它更多的是即使身处喧闹之地，也能保持一颗清静心的心态。

清欢带来的不仅仅是心灵上的愉悦，还有的是关于人生的思考。书中说我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下，我们要闻到夜来香的香气，只有夜晚走到有花的庭院里。正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，黄莺的歌声不会从山雀的喉咙里发出，夜来香的香气也不能从白天的桃花枝儿闻到，我们要想知道什么，一定要亲自去体会。林清玄这些浅白的语言文字总是包含了深刻的哲理，意蕴深远，读起来令人启迪。

书中对于许多自然环境的描写也唤起了人们对平淡生活的向往。比如写到月色：“雪，冷面清明，纯净优美，念念不忘”，淡淡的文字，一幅清冷月色图跃然纸上；又比如写落日：“仿佛拿着滚轮滚下最陡的斜坡，连轮轴都没看清，滚轮就已经落在山角。”把落日比作滚轮，不经意间它便落入山头，随着时间消失不见了。这样细腻的描写是一颗清净的心才能挖掘出来的。清心欢愉就像是沏茶一样，沸水刚入之时，茶叶翻滚，就像是遇到烦心事时的心神不宁，再静置，当心随着静思沉淀下来时，茶叶的香气才会从水中弥漫出来，从鼻尖穿过，历久弥香。

举目望去，不禁喟叹，在我们的生存生活环境中，越来越丰富的物质，越来越先进的科技，将每一个个体包围，但我们却还是会时常感到焦灼与不安，在金钱与利益的包裹中，纷繁而杂乱的事项里，时代洪流的裹挟下，人如何才能直面与回归自己的本心与本真？或许正如林清玄先生所说的那样，对于平静美好自主的生活的向往是我们的灵魂的共鸣，在奔波劳碌中望想片刻安宁，如若我们能悉心构筑，静静守候一方心灵的园地，便能在高飞猛进的时代进程中也不时领略到两岸的风景秀丽，宠辱偕忘。

生活中的风风火火，轰轰烈烈，不如静静观座，观花开花落，云卷云舒，柴米油盐间的拘囿与爱，是平常日子里的笑与泪。跟随林清玄先生的脚步，去寻那难得的清欢，俗世繁星，小喜小杯，一花一木，清欢的样子被层层剥开，它的真谛渐渐显见。至此，即使身处纷扰俗事，心湖中却有翠叶田田，清幽阵阵。

人生最美是清欢读后感 篇5

少年亦清欢

诸世尘杂，何以清欢？

鸟鸣幽涧，摆上三两盏茶水，与友人谈天说地。这便是我对“清欢”的直观印象。父亲倒是常做这种事，自谓“清心寡欲，饮茶修身”。当我携上一本书与他同去时，脑中却只有不绝于耳的谈笑声，与蝉声鸟鸣交杂在一起，令人不觉心生扫兴。侧耳细听，谈的竟都是些生意场上的纸醉金迷。这清欢中，像是只剩欢了。

清，即明净无杂质。放在人身上，便是无杂念。所谓杂念，最易想到的是功名，利益。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”讲的便是君子洁身自好，藐视世俗的风骨。在乱世浮尘中，谁又能一尘不染呢？

虽说“少年不染世间尘”，但似乎也少有人能做到此般境界。我常觉得自己貌似也沾染了些所谓世俗气，心思被无形的细绳牵动，摇曳不止。炽热的理想抑制不住地在怀中膨胀升温，冒出火花，抽出绿芽。无力成功，却害怕失败，身心俱疲，却不甘停留。少年心似骄火，倔强，热烈，在斑斓火光中褪去了澄明。

噫，这清欢貌似是迟暮老人才能追求的了。

毕竟我做不到莲那般的境界，也做不到摒弃杂念。

我做不到剥落世俗的外表，也做不到放弃物质的追逐。

可我切实能体味清欢，这清，是清醒。

翩翩少年，以梦为马。世人的教诲如万千枷锁，试图将我束缚，拖曳着我手中的缰绳，将我引向张袂成阴的终点。先达者为俊杰。

我轻蔑地笑了。

我调转马头向远处去了。

我毅然决然，我一去不返。

我少年人闯世间一回，何须踌躇，何必徘徊，何须畏缩，何必停歇？

我厌弃世俗所谓的终点，我的征途不会有终点。我唯一的向导是心中那跳跃的火苗，我在所到之处留下足迹，立下丰碑，我不会停下，我的下一站，永远是远方。

谁又能赏到我沿途的壮丽风光呢？谁又能体会清风拂面，撩动发丝时我的欢畅呢？

我固然是渴望功名的，可为我授予功勋的只有自己。

清欢清欢，清醒享欢；诸世霍乱，唯我清欢。

清欢怎是一柱香，一盏茶便可定义的？有时看似修身养性，实则只是碌碌无为。每人有自己的小千世界，亦有个人的小清欢；每个时期清欢有着不同的释义。

于父亲，闲暇之余，饮茶谈天。此为壮年清欢。

于祖父，安享晚年，回首今生。“行到水穷处，坐看云起时。”此为暮年清欢。

于我，清醒自律，保持热爱。“光风怀抱玉精神。不染世间尘。”此为少年清欢。

世间每一个存在无不诠释着清欢的含义，少年在大千世界中体味清欢的真谛。

清欢是清淡而欢愉，是清醒而欢畅，亦或是清雅而欢欣。

我尚年少，我食人间烟火，我亦清欢。

人生最美是清欢读后感 篇6

某个周末，我看着书架上的那本《人生最美是清欢》。它是我读过最美的一本书，美的不是精致的封面，美的不是素雅的插图，美的不是幽静的书名，美的是里面的文字，美的是书中心境，美的是林清玄先生清欢的世界。

林清玄先生曾说“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐，这就是成功！”

这本书是林清玄先生的一本散文集，书中记叙了他的童年趣事，对人生独到的感悟以及和朋友交往之事等等。文笔细腻，感情至深，仿佛让人身临其境，从中，也让读者感受林清玄先生对人生的看法。

我们所处在一个极其枯燥的世界，曾以为自己会做一个十分成功的人，但是在人生中减去名利和世俗后，我们就拥有了那份属于自己的清欢。在疯狂发展的世界里做一个简单的人，何尝不是一种不错的选择？

陶渊明生于东晋末年，幼时家境尚可，得以“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事。”也正是在这样的文化环境中，他受到儒家入世思想的浸染，有过“猛志逸四海”的豪情壮志。与此同时，当时盛行的老庄思想也深深地重陶着陶渊明。道家和儒家两种思想，如经似纬，交织在陶渊明的人生轨迹之中。陶渊明的家境日渐式微为了谋求生路，二十岁的陶渊明遵循儒家思想入世的追求，开始了游宦生涯。在为官的20多年里，陶渊明曾几度归隐山林，又几度因生计所迫再度出仕。处官场之上，他总是心念乡间草木；居田园之间，他又深愧济世之志，于是陷入深深的围城之困。公元405年，陶渊明正式辞官，作《归去来兮辞》，从此离开官场，归隐山林，再也没有重返仕途。归隐之后的陶渊明，生活如鱼得水。或带月荷锄，或采菊东篱，或抚松盘桓，或琴书消忧，在悠闲自得之中，他遥遥追忆官场种种，恍如隔世，常“觉今是而昨非”。闻鸡鸣听狗吠，观炊烟赏桃李，他将田园生活一草一木倾注笔尖，有“相见无杂言，但道桑麻长”的农事缠身，亦有“山涧清且浅，可以濯吾足”的乡间意趣。他在人生的账单上加上了田园，但减去了官场。

钱钟书在艰难的文革期间仍能保持幽默乐观的态度和孜孜以求的刻苦精神完成了学术著作《围城》。后在小说《围城》火遍中国后，“钱学”热一度兴起，面对市场上的热度，钱钟书始终保持静默，他把《围城》的稿费全部捐给了国家，潜心研究学问。他在自己的人生账单上加了一笔《围城》，但他减去了名利和金钱。

前有陶渊明后有钱钟书，这何尝不能证明在复杂的世界里做一个简单的人是个正确的选择呢？多给人生做一些减法又何妨？有时候减的效果可以大于加。减少束缚，丰富内涵何尝不是美好的人生呢？

人生最美是清欢读后感 篇7

仰天一笑，快意平生

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

——题记

何谓清欢？是凉茶之于热烈，烛火之于雪夜，彩虹之于雨后？还是蝉鸣之于盛夏，荷香之于清塘，明月之于故乡？流连于林清玄的《人生最美是清欢》我读懂了林清玄心底的“清欢”。

淡然倾听

林清玄在这本散文集中写了许多他关于平常心的看法，讲述了他许多淡然处世的故事。他会在烦恼时跑马，会在高山之上喝茶赏荷，会在台风来临时伴烛读书，也会在点点星光中追溯自己的童年。

他在书中说“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱”。在他的文字里，我领略了青山绿水，感受了人间低谷里的坚守，迷茫中的镇静，平淡里的清欢。这一切都是淡淡的，正如一点墨滴入水中，没有什么线条。在他的沧桑离别之情里也总是淡淡的。无论是对生活还是对人生而言，人们都需要去修行与获得，清欢的欢愉或浓烈的热爱能够给我们带来不同的人生体验。

我在林清玄的文字里倾听着只属于他的清欢，感受着只属于清欢的淡然。

清欢思考

清欢带来的不仅仅是心灵上的愉悦，还是关于人生的思考。书中说：“我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下；我们要闻到夜来香的香气，只有夜晚走到有花的庭院里。”若有闲暇时刻，他还会去一个名叫白云山庄的地方，叫上一壶兰花茶，俯瞰地上的高楼和人流，独自品尝茶中的清欢。这是他独有的清欢。于烦恼中寻求的清淡的欢愉恰恰来自我们对生活的热爱。

他的清欢，教会了我于烦恼中寻找平衡，于苦闷发现乐趣，于平淡中享受清欢。人间最美不过清欢，清欢之中自有趣味。“我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上，不失去温和和优雅的气质。”林清玄以他浩大的思想，带着温和与优雅的气质，在曾经黑暗的文学环境中，点燃了希望的光芒。而出生平凡的他，也以那一笔一划中金子的硬度，一字一句里贯穿着的信仰的力量，在人生海海之上，乘着清欢的船只，漂洋过海，掀起巨浪，让中国文坛扬帆起航。这份力量，不是撕心裂肺，不是拼尽全力，却是在每一份淡淡而有力的语言里透出的温柔的力量。

坚守传承

清欢的林清玄以他的文字，救起了黑暗的文学环境。而中国，也正以自己的力量，从黑暗里雄起。

百年征程波澜壮阔，百年初心历史弥坚。北京、广州，中国以自己的力量，一步一步站上了世界的舞台。我们用独有的中国话，字正腔圆地告诉世界——中国，不再弱小！杭州，是第三个申亚成功的中国城市。虽然因为疫情地阻隔，杭州亚运迟迟未能与我们相见，但我们相信，属于杭州，属于中国的又一个亚运定会以它的全新面貌，隆重登场。向世界展示属于我们的中国风采、中国韵味、中国文化。亚运，我们秉承着“爱拼才会赢”的精神，将展示“中国新时代，中国新亚运”的风采。

清欢，是一种潇洒，是一种淡然，是不被外事羁绊，是不以物喜不以己悲，是即使知道世事无常依旧能泰然处之，是在时光的破碎与消磨之中依旧能坚持自己的思考与原则。常道人生最美是清欢，林清玄在清欢中寻得了自我，中国在清欢中迎来了收获。而我们，也沉浸在书香的清欢里摸索着成长。

我说——人生最美是清欢。

人生最美是清欢读后感 篇8

在品读完《人生最美是清欢》后，我不禁笑而然之：清欢是什么？大抵是在这浮躁尘世中仅存的一片碧洋。

清欢于我而言，不仅仅是一种生活方式，更是一种与世俗隔绝的美。它好似莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，生在尘世中，身上却丝毫不沾染世俗的气息。它是平淡且简朴的美好生活的缩影，以至于你无需准备什么，便可在平静的世间万物中品尝到独属于它的美好。

如今的世界，嘈杂的世俗遍布城市的每一个角落，纯然的安静消失的无影无踪，清欢也就销声匿迹了。凡是人类的脚印所能遍及的地方，有智慧的气息，同时却也伴随着浮躁与喧闹。它们已然成为我脑海中的一个想法，喋喋不休，难以抹去。从今以后我便生活在被世俗所紧紧包裹的世界里，愈发空虚的心愈发渴望得到解脱。不知何时，这个原本五颜六色的世界在我眼中已然变为单一无声的灰色。清欢对于此时的我而言，就如同遥远星空上的璀璨星辰般遥不可及，耳畔明朗清脆的鸟鸣声也被冰冷刺耳的工业噪音所代替。我挣扎着逃离世俗的泥潭，终于在一个隐蔽的角落里寻得了清欢的影子。

我一次又一次疯了似的朝它奔去，它却总是在我即将触摸到它的一瞬间再一次消失的无影无踪。终于，在一片虚无的白雾中，我抓住了它。白雾散去，只剩下一个耳机在我手中闪闪发光。我明白，它是清欢的缩影，是我这几年想要触碰却又不能触碰的美好生活的缩影。我用剧烈颤抖着的手缓缓戴上了耳机。顷刻间，我正在以极快的速度飞离这个充满世俗的世界，飞快移动的画面迫使我闭上了眼睛。再次睁眼，温柔的晨曦将我唤醒，环顾四周，高大的树木错落有致，梦幻般的阳光透过树叶间的缝隙轻轻落在我的手中，轻快的微风轻抚我的脸颊，使我感受到了一种久违的温暖。我的耳畔响起清脆的，此起彼伏的鸟鸣声，它们用登峰造极的旋律塑造了这个美好的世界。正当我独自沉浸于这美好之时，森林深处的低吟再次将我吸引。只见一个高大美丽的身影独自逆光立于水滨，水雾与她如影随形。是一只麋鹿，鹿角上晶莹剔透的水晶散发着大自然的气息。她用那如水一般洁净的眼睛静静地注视着我，默默地，抬起了她那条被工业污水腐蚀后只剩白骨的左腿。她释然地笑了笑，用身边的水雾轻轻将我抱紧。刹那间，我被温暖的海水所包围，开始了奇幻的海底旅行：起初潜游秘境，静谧空灵，生机暗含，舒缓而温柔；而后加速潜沉，深蓝渐尽，游入新界，遍巡海底瑰丽雄奇之景。我感受来自深海的心跳，聆听来自远古的呼唤。我感受到，那呼唤声离我越来越近。他如同奇迹般，携带着这世上所有回归本真的美好向我靠近。他是这个世界上最为独特的座头鲸，这份独一无二在于他被完全机械化的全身，也在于他至今仍要吟唱那来自远古的旋律这一行为。那是森林的旋律，是海洋的旋律，是大自然的旋律，更是清欢的旋律。或许由于行为太过独特，所以它只能在遭遇捕捞追杀之后独自舔舐伤口，而安静的气息是自己最好的伪装。他的伤口遍布全身，渐渐的，他身上所愈合的部分全部变为了机械，他变得百毒不侵，无所畏惧，不可阻挡。他正是我，是我思想的缩影。我万分心疼地抚摸着他完全机械化的身体，轻声说道：“你已经做得很好了，让我们一起，向远处的星辰大海奔去吧，再也不要回到这个被世俗所浸染的世界。”就算无人知晓，就算无人问津，就算无人理解，我也要牢牢抓住独属于我一人的美好，独属于我一人的清欢。

摘下耳机，明朗清脆的鸟鸣声重新在我的耳畔响起……

人生最美是清欢读后感 篇9

人生需要向着理想

亚运精神中，最重要也最引人关注的一点就是对理想的奋力拼搏，永不言弃。这种精神，对于我们尚在努力学习的学生来说，是很宝贵也很必要的。林清玄必定也感觉到了这种精神，于是在散文中通过一两件事将之完美地展现了出来。

林清玄在《人生最美是清欢》中专门开了一个大标题——不忘初心，方得始终。其下有八篇散文，有两篇对我的内心有很大的触动。“沙漠中的旗杆”就是始终坚持自己的理想，使生命一直围绕在理想旁。林清玄笔下的沙漠中的旗杆是一位生活在楼兰古国的外来教师得以在使楼兰湮灭的沙暴中得以幸存的支柱。教师听从一位老人的告诫后，在沙暴来临时一直闭着眼睛，绕着广场中央的旗杆疾走，将堆积起的黄沙全踩在了脚下。当教师睁开眼后，才发现楼兰古国已经完全埋没于满地黄沙之下了，除了他以外的所有楼兰国人，无一幸存。

沙漠中无边无际的黄沙，或许就是要走的生命之路；而那旗杆，则是我们在沙漠中的理想，是我们在漫漫生命之路上唯一一个可以凭借的事物。当我们确定了自己的理想后，不论遇到什么，都必须绕定那根自己心中的旗杆，那是自己心灵的支柱。林清玄在文章末尾写道，“如果生命能绕着一个不动的理想疾走，终可以走出一条生路的吧！”我有时也会想到，如果我们没有理想作为心灵的支柱，或许就会像楼兰古国一样，湮灭在茫茫的生命之路上吧。

说到“发芽的心情”，或许都是满怀希望，向自己的春天努力的吧。但林清玄在自己打工的农场中就发现，原本果实累累的果树，在经过冬天的剪枝后，有些果树在第二年就生长得更加茂盛，但有些果树却没等到春天就枯干了。这两种截然不同的果树的生命状态，恰似人世里遇到人生波折的不同的人们。

果树在春天发芽也需要心情，强悍的树在冬天被剪枝，就用自己努力发芽的精神补偿；比较柔弱的树在冬天被剪枝，则彻底对春天失望，没有了期待，自甘枯死。人也是一样，只有永远保持春天的心情的人，才能在受挫后依然坚定目标。这让我想到了语文老师在期末考前对我们说的重要心态之——砖块心态：抗压。筑高楼时的众多砖块与水泥粘在一起，彼此间相互挤压。有的砖块抗压能力强一点，立在高处；有的则抗压能力弱一点，压在低处。只有抗压能力强的砖块才能看到高处、远处的风景。持有积极、稳定的心态，才有可能走向最终的理想。

不忘初心，方得始终。亚运精神，坚持理想。我们在向着自己的理想前进时，要将理想作为心灵的支柱，用积极的心态，踏着生命长路上的漫漫黄沙，迎来自己的春天。林清玄的散文中，亚运精神的光辉再现于此。

人生最美是清欢读后感 篇10

人间烟火气，至味是清欢

近段时间，我有幸拜读了林清玄先生的散文集——《人生最美是清欢》。第一次听到“清欢”二字，只觉得这二字格外地清新脱俗，像荷花一样出淤泥而不染。

为了明白何为人间最美是清欢，我带着满肚子的疑问，走进了作者为我们精心准备的文字盛宴里。

有人说：“读一本好书就好像和一位哲人交谈，它使我们明白了许多做人的道理！”读林清玄的先生的文章有种如沐春风的感觉，不自觉地沉醉在了他的文字世界里，倒不是因为他的辞藻有多华丽，技巧有多么高超，平凡的一件事情，在先生的笔下，总能折射出人生智慧的火花与光芒。

人生恰似一场修行，得意时一日望尽长安花，孤独时对影成三人，人生不得意十之八九，这需要我们常怀着一颗平常心，静看花开花落，云卷云舒，不以物喜，不以己悲，淡然地面对人生的沉浮。

随着信息社会的发展，许多人都急躁不安、变得急功近利，希望能快速地出圈，成为社会的关注点。许多人一昧地追求物质上的满足、精神世界却是一片荒芜，优越的物质其实并不能填充空洞的灵魂。

从林清玄先生的文章里，我看到了不一样的世界，林先生纯粹、简单，对生活充满了热爱，简单的一顿饭菜，一次散步都能够感受到生活的美好。其实，幸福并没有我们想象得那么复杂，它不要太多的物质，简单地几个家常小菜，只要一家人做在一起，便是幸福。

书中的《红心番薯》一文是我最喜欢的文章。在我眼中普通的红心番薯，在作者笔下却是父亲南洋梦里的相思，是剪不断，理还乱的乡愁。台湾和大陆本来就是亲兄弟，何时才能够真正地回归？我想，这一天不会太远！普通的食材，其实寄托着的是无尽的回忆。

提及到食物，让我不禁想起我的母亲，母亲烧得一手好菜，每次放学回家，我都是饥肠辘辘，在离家很远的地方，我都能够闻到阵阵菜香。看似不起眼的豆角、茄子、经过母亲的精心烹饪，总能变着花样，做出各式各样的美味佳肴。

夜深人静之前，轻轻地将书籍合上，脑海里不断浮现书中的小故事，小插曲，作者以一位智者的身份，为我们悉心地解读生命的真谛——源自热爱。书中，有一些佛门中的术语，我不是很理解，询问母亲才得知，原来是林清玄先生曾修行过几年佛理，难怪从他的文字里，有一种超脱世俗的感觉。

佛曰：“一花一世界，一树一菩提”在大千世界里，我们不过是一粒芥子，除了诗和远方，我们还有自己的人间烟火。幸运的是，母亲为我撑起了这一片天，为我操心柴米油盐酱醋茶，也希望母亲除此之余，也能够拥有属于自己的一天天地，精彩工作，快乐生活，也能够追逐自己所热爱的事情！

人间烟火气，至味是清欢，感谢母亲为我所做的一切！

人生最美是清欢读后感 篇11

清淡的欢愉不是来自别处，正是来自平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。

——《清欢》

合上书扉，既是遗憾，也是憧憬。那清欢，似乎遥不可及，但却是那黑暗中的微光。

茫茫的人世间，是那功名，是那社会。夜晚的街头，看那人潮汹涌，却被那空洞所包围；看那星光闪闪，却被孤寂包围。黑白交织，明暗交织——一幅绚丽的黑白画。

新冠肺炎、台湾问题冲击着我们的生活，在这样的情况下，要找清欢更是不易。“眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净的空气……”。

清欢并不是那么好找的，毕竟他是在茫茫的大千世界中自己的小千世界，是那冷面清明、纯净优美、念念不住的雪，是吾心似秋月，碧潭清皎洁的禅意。然而，既然不能奢望这些意境，返回生活中，重新用清欢的视角思考这个世界。

想起了曾经风风火火的杭州亚运会，为此我也期盼已久。殊不知，它开启后又推迟，重启后又关闭，不知何日才能举行。那所说的项目、活动似乎也是空头支票，倒计时也成了正计时——越计越多……想到这，突然觉得仿佛有什么问题——为什么我们都在期待亚运会？再引申，也有我们为什么期待奥运会或者世界杯等等。有人说，这是对体育的热爱；有人说，这只是让无趣的生活有点盼头……我的答案，是清欢。

它们之所以能让我们期盼，是因为它们的魅力，而它们的魅力来源，正是清欢。繁杂的社会，一天到晚都在生活——努力生活、享受生活。但往往后者的机会更少，而且真正能体会到其中乐趣的，更是不多。在这个以浊为欢的世界里，吃着加满料的食物，听着那嘈杂的车水马龙……想要清欢？找不到。但在看这些盛会时，身心却能因放松，这是清欢的魅力。

当我们全心全意集中在某件事物时，也使得自己到达了一种境界。当我们将注意力集中在某个运动员身上时，看他挥洒着汗水，燃烧着青春，与他共享着夺冠时的喜悦，失败时的不甘。我们体会着另一种人生——以亚运为途。同时，我们找到了在生活中的一种乐趣，找到了那黑暗中的一线生机、一线光明，找到了那新的意境。此时，我们已经找到了清欢。

亚运只是其中一种的方式，找清欢，并不只有这样。梁晓声在《人间清醒》里说：“生活，一半烟火，一半清欢。”生活中处处都有清欢。曾经很火的一句话说“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同理，我也认为“生活中不是缺少清欢，而是缺少发现清欢的眼睛。”那一片片白雪，是清欢；那平常简单的食物，是清欢；那皓白的秋月，是清欢；那包容万象的水，也是清欢。清欢到处都是，只要有了一个正确、合适的途径，想要找它，有何难？我们在阅读中找清欢：在小说中，我们沉醉于那一个个生动的人物的传奇人生；在散文中，我们品味着那别样的人生哲理；在诗词中，我们看着古人的悲欢与离合；在寓言中，我们领会到了一个个深刻的道理……

《人生最美是清欢》中，还有一句话令我难忘，在《武昌街的小调》这篇里，周梦蝶说：“山有多高，月就有多小；云有多重，愁就有多深。而夕阳，夕阳只有一寸！”这句话其实是来自周梦蝶所写的《好雪，片片不落别处》。然而，所说的道理都是相同的——山高而令人觉得月小，云重而令人心情沉郁忧愁，夕阳因为人的心境忧愁而显得微不足道。所谓一切景语皆情语，调节自身，去看万物，一切都会随你同感。所以，以清欢去找清欢，只要你所想的，皆是清欢。

憔悴的行人啊！合起盂与钵吧！且向风之外，幡之外，认取你的脚印吧！

人生最美是清欢读后感 篇12

以清欢之心过生活

我被粉中带绿的一朵玉莲花图案所吸引，清新素雅的封面上印着书名：《人生最美是清欢》，旁边几行小小的文字也很是恬静，沁人心脾。“以清静心看世界，以欢喜心过生活。愿你能从浮躁的世界找到内心的平静。”在这个高温酷暑的夏天，在这个还纠结在期末考考分里的不安时刻，这段清明的文字，不禁让我浮躁的心顿时安静下来，我缓缓翻开了书。

书的扉页是作者简介：林清玄，台湾高雄人，著名散文家，被誉为“当代散文八大家”之一。带着一份崇敬和好奇的心情，我开始细细地阅读起来……日出日落，日落日出，拿起此书，竟让人爱不释手起来。篇篇文字如一股清泉滋润着我的心田，唤起对生活的许多喜悦。心悦于这本书的每一个标题，《温一壶月光下酒》、《用岁月在莲上写诗》、《发芽的心情》等等，光是标题就已经把意境诗化的不知所以了。六个章节，情绪依此递进，从体会人间清淡的欢愉到活在宁静的当下，从随遇而安的静好到望君保重的温暖，从回归初心、方得始终到温柔半两、从容一生，让开心成为习惯。每篇文章作者都倾注着自己的真情实感，看似寥寥几笔，散漫无边，细细读来却有着清明的意境，蕴藏广博。点点列列行行黑白的文字，竟能让人感受到蓝天白云、原野芳草，收获内心的宁静与平和。我陶醉于这种感觉。

林清玄笔下的“清欢”，那种舍弃世俗的追逐和欲望，回到最单纯的欢喜，那种生命最有滋味的情境，是纯真与美的境界。苏轼的“人间有味是清欢”的词句，是他对待生活中的每一件事都带着的豁达情感，在生活中，不论世俗和遭遇，洒脱的去找寻本真的乐，我想这样的心境，便是热爱生活的正确打开方式。

听闻在杭州申办亚运会前，杭州曾参与过全运会和全国城市运动会举办权的角逐，但均未能如愿。而杭州人民既不气馁、亦不沮丧，仍然怀揣着“举办一场大型体育赛事”的清欢之心，以清净的心谋发展，以“绿色、智能、节俭、文明”为理念，以“中国特色、浙江风采、杭州韵味、精彩纷呈”为目标，不浮不躁，不慌不忙，每一天未忘记心中的火焰，每一天淡定从容地为杭州城而努力奋斗。最终杭州得以获得2023年亚运会举办权。我想这份从容与淡定，也算是一份“清欢”的心境吧。

杭州亚运会的愿景是“让生命温暖生命，让力量激发力量”这是多么清欢，多么激情的境界。想象着来自亚洲各地的选手们相聚于此，摒弃功利的竞技和追逐，回到最单纯的初心——发扬体育精神，并带动全民健身，强健体魄。而古韵杭州，在鼓舞运动健儿的同时，也以其唯美的、亲和的意境，拉近各国人民的心灵，营造欣欣向荣的共同期许，这或许就是亚运会最有滋味的情境。

很感谢这朵素雅的玉莲花，让我可以有幸阅读如此的好书，让我在阅读间体会到生活的宁静和智慧。

我也很想对自己说：少年，不要着急，踏实一点，感受学习和生活中的“清欢”，用热爱生活的心、积极努力的行动去迎接人生慢慢展开的画卷，一切美好终将如期而至！

人生最美是清欢读后感 篇13

青山元不动，白云自去来

执着的信念犹如青山一样，永远巍峨高大；而苦难和挫折就像几片浮云，永远只能在青山面前轻轻拂过，终究不能笼盖青山。

——题记

翻开林清玄先生所著的《人生最美是清欢》，书名来自于苏轼的诗句“人间有味是清欢”，这正是林清玄先生追求的理想境界，而“清欢”的深远意境在他的文字之中无处不在：每一篇散文都如同一壶老酒亦或是一壶清茶，芳香之中令人沉醉；又像是一张徐徐展开的画卷，典雅之中令人神往，而这其中最引人深思的便是《青山元不动》

林清玄的《青山元不动》中，有一座风景秀美的小寺，他一步一步登上又厚又结实的青石板，一进入小寺，映入眼帘的便是细瘦而高的梧桐树，只见梧桐树傲然挺立在那，一阵微风拂过，宽大的树叶飘然落下，为这小寺增添一份趣味。再向里走便看到铺满红砖的小平房旁挺立着一片竹林，它们紧密地靠在一起，在这炎炎烈日之下撑起了一片绿荫，如此景象真是令人称奇，而更多的是林先生和所有读者对这景色的赞美和欣赏。而后便了解到主人就是这样一位传奇人物——“弯仔师父”，他年轻时便带着万贯家财游走四方，终于找到了这个世外桃源。一块块石板是他顶着烈日亲自铺上的，一棵棵松柏是他冒着暴雨亲自栽上的。在和林先生的交往之中，他展现出过人的才智：上知天文，下晓地理，乃至人生百态，他都讲得头头是道。如此幽静之处却不被人们熟知，而“弯仔师父”只是一笑，提笔弄墨写下大字“青山元不动，白云自去来”。这又是怎样的一番豁达的心态啊！

生活可曾有这样的“高人”呢？答案是必然的。随着亚运会逐渐向杭州走来，所有人都进入积极建设大美杭州的状态，以乐观昂扬的心态去面对它。你瞧那杭州奥体中心体育场莲花般的造型，必然离不开工程师和建筑工人们的日夜付出，他们也如同那“弯仔师父”一样，把坚持不懈和聪明才智视为青山，将困难和失败看作浮云，终究成就了杭州那些个标志性建筑。像建筑工人们一样，更有许许多多的人为这盛事不断发光发热，留下众多可歌可泣的事迹，他们是当之无愧的“高人”！然而却仍然有人提出质疑的声音，担心杭州受疫情等多方面的因素不能正常召开，但这难不倒团结一致的杭州市民，大家同心同德，加之中国共产党的伟大领导，必能战胜疫情，给世界一份满意的答卷。而我作为一名新时代青年更不应该落后！我们正应该强健自己的体魄，同时也要让知识充实着大脑。每天的体育锻炼少不了，这样才能切身感受到亚运精神的意义和魅力。我才真正的走进亚运会，用心去体会它。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。这正如“弯仔师父”写的那几个大字一样“青山元不动，白云自去来”。其实，青山的高大巍峨更来自于浮云的衬托，只要内心深处的世界是清净自在的，是清欢平淡的，无论是困难挫折的打击还是旁人的质疑，终将有一阵微风将其吹散，在这之后必然是霞光满天，光彩夺目。

人生最美是清欢读后感 篇14

生命的减法

——读《人间最美是清欢》有感

“当我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命中最有滋味的情境。”

——题记

本书中，林清玄用“数十载的人生经历和生活智慧不断思考和探讨人生的价值和意义，后他发现人生最美是清欢。那是一种生活姿态，一种寻找自我的方式，也是一种至高的人生境界，它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。”

简简单单的几字却在时代的发展下，变得越来越难以寻觅了。与此，代之的是钢筋水泥、是车水马龙、是物欲横流、也是人情冷漠、世态炎凉。清欢好似已被感官中片面的刺激所取代。多数人们在穿行过物质的海洋之后，很难做到“片叶不粘身”——对自己的欲望进行合式的管理。

周身的欲望成指数倍增长，而生命中的减法却渐渐变少。

人们开始在金钱中迷失自己，沉迷、堕落。渐渐忘却了那曾经看过的那余温尚存的慵懒街角；那山色温柔的黛绿风光；那随风飘飞的赤金落叶；那轻描淡写的釉色秋画。奢侈之风，隐去了春的勃发，夏的葱茸，秋的诗意，冬的寒霜。欲望，蒙蔽了一些世人的双眼，“假名媛”便是这之中的冰山一角。

有人因对世事的麻木而不断寻求新鲜感，追求表面的光鲜亮丽，又因这些外在的刺激而逐渐麻木、迟钝，又因迟钝而要寻求更加直观的，迷醉的体验……而在狂欢过后，满眼的杯盘狼藉间剩下的似乎只有空虚到极致的冰冷。“雪沫乳花浮午盏，萼耳蒿笋试春盘。”而那恬淡的美好是离我们越来越远的，人们为了追求在推杯换盏、金迷纸醉、香槟如瀑所构成的世界而努力，清欢好似已如梦似幻，难以去实现了。

清欢，在嘈杂纷繁的世间，我又该去往何处追寻你的身影？

捞起月亮的影子，踏一缕风，携星光在人间赶路，我追寻着；光穿过缎白的云翳，窸窸窣窣地洒下，晚燕惊醒清波，泻出一道斑驳的痕迹，我追寻着；季节的气息染上树梢，泛了杏黄，我追寻着；缀缀霞光，淡妆描摹着乡野村落的形状，我追寻着；脚下踩过碎叶，沙沙地响声挠在心尖上，我追寻着；俯身倾听满树的繁花沐浴于斜阳，细细的说着话，投落下点点斑驳的影，我追寻着；漫溯在幽深的曲径，我追寻着，为了寻拾人间的清欢。

场景退散，如水墨般晕染、消散、湮灭。我闲庭信步，漫游此间，可抬头仰望，亦可俯首凝视，是生命的涌动，有心者可以触摸到它的脉搏。日、星、月、云、霞、花、叶、鸟，细看回首处，皆见清欢。是最单纯的欢喜，最有滋味的情境，是生命中的减法。

生命中的减法，留下的，是最有滋味的，最值得在日后留念的事，不滞留于表面的排场盛大，而空洞无味，一些清馨淡雅的时刻，洋溢的是幸福的清欢。减去部分世俗的追逐与欲望的捆绑，留下的是生活中对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。

做一些生命的减法吧！人生漫漫，徜徉心海。摒弃浮躁喧嚣，简单一点，洒脱一点，离清欢近一点……

人生最美是清欢读后感 篇15

初闻杨绛的“生活，一半烟火，一半清欢；人生，一半清醒，一半释然。”已是不知多少年前的事儿了。如今又读林清弦的《人生最美是清欢》，我默默回首，“清欢”二字，在我心底遗留一道又一道划痕。

“每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。”

宋代的苏轼曾在《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》中说：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”清欢作为一枚种子，埋藏在心底。清欢是什么，盖上此书的那一刻起，我向万家灯火望去，耳边是喧嚣都市，皮肤上，阵阵热风刮过。这便是清欢。林清弦用数十载的人生经历和生活智慧，不断思考和讨论人生的价值和意义，在最后的最后，他发现——人生最美是清欢。于我而言，清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界，它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。

读完书的时候，是在七月中旬。杭城的夏天一如既往的闷热，蝉鸣不止。我内心却如静水池塘，无风，难以荡起涟漪。我心中有疑惑，是对这本书的。我忽而想起几年前在长白山的那场大雪，我遇到了一个人，她教会了我，何为清欢与温柔。到长白山的那天很晚，星星特别的亮。我们随便找了家民宅住下，那里的老板很和蔼。我熟识了一个满族女孩，时间太久以致于忘记了她的名字，那暂且就叫她阿温吧。阿温是老板的女儿。阿温很普通，脸有些黑黑的，很容易害羞。是个可爱的姑娘。我与几个朋友都这么认为。阿温的父母忙，经常顾不上她。她有时空闲，帮父母出门买点菜，做个午饭什么的，都是见怪不怪的事。我们的到来并没有改变她的生活，她还热情的邀请我与她一同上街。

我与阿温穿梭在大街小巷之中，她在一家大院门口停下。那院里漫出花香，院墙处抽出枝条数多，开花了。二月的长白山，也有花开啊。我感叹。阿温伸手折了一只下来，别在耳朵上。“我把它别在耳上，好像身上也有它的味道。”她笑了，脸也红了。随后阿温去集市上买了白菜，还有刚烤熟的红薯。我和阿温边聊边往回去的路走，忽然，她停住了脚步。我回头看去，一个年纪较小的男孩，蹲在路边角落，却拉住了阿温的裤脚。小男孩沉默着看向阿温，又转头看阿温手中袋子里的烤红薯。阿温明白了，我亦是。她蹲下来，将红薯掰开。热气在空中蕴染。她把两半塞在男孩的左右手里，嘱咐着“记得吹吹啊”她目光温柔，包容万物似的。男孩往嘴里狠狠塞了几口，半个红薯吃完了。他舔了舔嘴边的残渣，指着阿温耳上的繁花道：“姐姐，你很好看。”

我是一个旁观者，我以一个旁观者的角度，看到了人情味间的清欢。温柔又平静，我恍然明白了什么。林清弦想告诉我们，或者是希望我们，在复杂的世界里，愿我们做一个简单的人，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，淡定从容地过好每一天。

人生最美是清欢，小清欢。

人生最美是清欢读后感 篇16

心美，一切皆美

人生最美是清欢。而对于清欢，我亦有不同的体悟。正如林清玄先生所说的：“心美，一切皆美；情深，万象皆深；镜明，千里皆明。”读了《人生最美是清欢》后，我的感悟也颇深。——题记

读了这本书后，我懂得了，所谓清欢，是每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃顿饭，品尝茶的芳香。对于我来说，清欢像在无人的地方，静读一本好书；像独自弹琴，无人打扰；像享受一首美妙的歌，并沉醉着。

如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己的小天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙。为何这样讲呢？

因为生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才能真正开启智慧。

书中有篇《以夕阳落款》这一文章让我深受感触。文中有句话“如果在黄昏时刻，制止论说，只准听音乐喝茶，看夕阳沉思，将是对这整个城市最严重的惩罚吧。”是呀，我们的生活节奏太快，快到留不出哪怕一分钟来思考，没有人能静心欣赏唯美的落日西沉，许多人麻木地让自己沉迷于工作与学习中，这样的生活该多无趣！文中作者把夕阳比作落款的印章，把生活比喻为一幅水墨画，只有尽心去创作，才会不留遗憾。

书再往后翻，就是《红心番薯》了。作者住在高楼里，感慨这番薯顽强的生命，作者所住之地是城市，而在作者父亲眼中，人就该脚下是土地，头顶是天空，“脚踏实地”才正常。虽然不是所有人都能拥有带土地的房子，但亲近自然却很容易。文章以番薯来代表坚强、沉默、忠心的品格，同时文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆种，只有静夜的敏感才能听见。”又一次问我们解释“清欢”的含义。

关于林清玄先生，便是“活在当下，自在宁静”吧——生活繁杂，琐事纷扰，又如何去寻找宁静？林先生自有一番高地，“岁月当时明证，我们获得的时候，真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步已走过，转眼编入云烟无形。”时光匆匆，岁月荏苒，林先生活出了自己，感悟了真正的清欢，与美之真谛。确是如此，青山原不动，白云自去来。

读着读着，我不由想到了自己。作为一名正在过暑假的初中生，而父母都去上班了，家里就我一个人。唯有“清欢”之心才能更好地学习，经得起孤独，耐得住寂寞，守得住快乐。坚守独自居家的我有欢乐，有困苦，有所思，有所想。我常在学习中和生活中遇到困难时，只要从内心找到平衡点，心平气和地去解决，就能守住只属于我自己的那一片小天地，那一份清欢。

因林清玄先生的突然离世，我又重新品读了他的文章，他的文章温柔而有力量，犹如冬日暖阳；清新而有禅意，犹如盛开的白莲花，让我懂得了“人生最美是清欢，而心美，一切皆美。”这个道理。

心美，是种外柔内刚的力量。每天都睡去，是旅程的一个终点；每天都醒来，是旅程的一个起点。我们虽不能在一天结束时花八分钟思考人生，但两分钟总是行的；虽不能在夜晚“举杯邀明月，对影成三人”，但也能用一束马蹄兰来告别友人……这些，都是“心美”与“清欢”的表现。

所以正如书中所讲，让我们用清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心体情味，以柔软心除挂碍，淡定沉着过好每一天吧！

人生最美是清欢；心美，一切皆美。——尾述